屈人小孩干啥，还不是盼你搭车回来的情郎哥！窗户纸儿被捅破，小菊的脸臊得像块红布。说曹操，曹操到。房门一响，门帘一动，进来一位身着皮夹克，头带狗皮帽子的俊小伙儿，他的到来使屋内的气氛更加热烈。

我们的信仰不是孤独的，我们与整个教会活出信仰。教宗在结束他的讲道时说，教会身为天主圣言的宣报者和圣事的分施者，把我们与真葡萄树，耶稣基督，连接在一起。教会是天主赐给我们最美好的礼物。

于是，产生种种猜测：可能清理旧废书报时，不慎被一起丢弃，也许赴香港归来时，于途中丢失了……以前多次失物复得，不是因求主的忠仆——安多尼代祷的结果么？

病患者来访是常有的事，有时我真不知说什么好，我不是心理医生，全依仗圣神启示发言，在我找不到合适言辞时我就马上呼求天主：主啊，人的话缺少能力，只要你说一句话，他（她）的灵魂就会痊愈。　　

然而，由于世俗观念（自私、狭隘）的影响、渲染，公婆跟媳妇间，常因存在不是同根生的隔阂，导致思言行为上的相煎太急。常因鸡毛蒜皮的琐事而争执、吵闹。

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

还有个别神父将电脑也搬到祭台上以取代感恩祭典，这种做法实在让人无法容忍。现在先让我们看看祭台的意义：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词）。

“信德”张光来神父说：虽然明天教宗就要辞职了，但一如教宗说的，他不是离开天主教会，而是上山，用祈祷和静观生活陪伴教会。他是一个可爱的教宗，有点害羞，不张扬，很低调，喜欢普通的祈祷的生活。

（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。（谷8：33）教宗方济各因此强调绝不能忘记一件事，那就是天主如同浪子比喻中的父亲那样慈悲为怀。

教宗用现实主义的态度表示：当某人喜欢说人闲话时，在某种程度上他就在抨击他人。这些日常生活中的常事，每个人都会遇到，包括我在内。这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。