在基督的爱内　　在婚配圣事中，圣事的施行人是男女双方，主礼司铎只是担当见证角色。因为这个盟约是由男女共同缔结的，而且这圣事婚约的有效性，延至男女当中一人离世始自动的解除。　　婚姻是一件圣事。

当然，离婚后再婚是伦理上的失序，也违反了信仰的严格要求，但这绝不阻止他们继续祈祷、和积极地去见证爱德。　

（因北方生活条件较南方艰苦）情况确实如此，我们南方教友到了北方吃小米粥，啃馒头酱菜，睡地板统铺，在比上海大城市生活条件差得多的环境里生活，朝圣教友中无一有怨言，因为朝圣是见证、朝圣是牺牲，我们走出家门就有思想准备学习如何作见证

徐庆芳和几位刚领洗的热心教友经常出去福传，她们不懂太多教会的道理，就把自己的信仰见证分享给大家。两年多的时间就带领一百多人领洗。

她是历史的见证，不朽的丰碑，稳渡世海的星光。亚松达的故居，翠柏映窗，小堂塑像画廊，静谧幽香。她是诚朴的象征，谦爱的昭彰，人间天使的地方。方济各的会院，横卧山冈，饱经战乱创伤，悲壮凄凉。

施洗若翰先耶稣而来，为基督铺路备人，为主作见证，成为人们认识耶稣基督的桥梁。其功德如日月经天，如江河行地。正如耶稣称赞的那样：“是的，而且他比先知还大。”

而在家人面前，我们完全是赤露敞开的，没有任何的遮掩，家人对我们太了解，他们完全知道我们是怎样的一个人，无论我们将真理讲的如何天花乱坠，对他们而言却没有丝毫兴趣，因为没有一种活的能力，他们所需要的是一种真实的见证

弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

作为人类世世代代精神探索的一个见证，圣经本身也试图回答这个问题。圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。“的确，我白白清心寡欲，我徒然洗手表白无辜。

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。