后来还经过了几次的改建和重建。

不完全的手要分工常人十根手指弹奏的音符，一方面指法上要推敲，另一方面一些复杂曲谱要改谱，常常为了一小节的旋律，黄爱恩就要花费一个月的时间去攻克。

韦修女对父母的不理解、不支持没有半句的理论劝说，就这一种发自内心的喜乐改变了父母的观念，由此可见奉献生活中的喜乐所蕴含的魅力和感染力。

她提出新的病房管理意见，改变了旧有的护理观念。这本书对当时的卫生领域的影响，绝非三言两语所能形容，许多国家部队护士纷纷求购，视其为医院改革的权威言论与样板。

她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。特里萨修女是在车站后面的贫民窟展开工作的。这里到处是破烂不堪的小木屋和衣衫褴褛的脏孩子。

我们可以改述圣雅各伯的话说，「没有行为的爱德是死的…。随着今日全球化世界的变迁，一些物质和精神上的贫穷也在增加：我们应让爱德的想象力得以发挥，好能找到新的行动方式。

老两口在信仰的熏陶下，改变了人生观，当儿媳妇再来找婆婆事时，这位婆婆一声不吭，默默忍受。后来，儿媳妇见到婆婆的改变后，也渐受影响，没了骂劲儿。

当她读完整部圣经和丛书后，她的灵性生命被彻底的改变了，她常常被天主的圣爱感动的流泪，切愿知道更多的教会道理。然而，在当时，教友只有念经、望弥撒的本分，进一步学习圣经，学习神学只是一种奢望。

早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。这里说一个大家又熟悉而又陌生的人，这个人就是窦燕山。

绝非靠着施压、胁迫，或劝诱改宗，而是展现亲密、同情和温良，藉以彰显天主的临在和行动。2.