虽彻夜未眠，隔天依然精神抖擞，让他们深深感受到了主恩的陪伴。不仅如此，张伯铎在天主恩宠的感动下，也从内心宽恕了当年的岳父，挣脱了束缚他多年的仇恨的绳索，这种被释放的经历，刻骨铭心。

（咏51：4-5）领洗后的胡三，以实际行动来报效主恩，先后戒了赌博、吸烟和喝酒。吕红英和胡三深知今天的幸福是来自天主的恩典，表示一定要好好去珍惜。

（参见《讣告》、陈贤庆，《2010春澳门游》）2020年1月5日首个主日，澳门培圣会联同一些教友，在圣若瑟修院探访各位神长；同时，也为高天予神父提前庆祝95岁生日及晋铎69周年，同颂主恩。

为加深我们对主耶稣的认识，为充分了解并接纳祂救恩的奥秘──那是在爱的激发下，完全献出自己而完成的──我们必须让自己被祂带领，脱离平庸和虚荣。我们必须起程，踏上登山的路途，需要努力、牺牲和专注。

并去访问苏丹人民，与圣公会坎特伯雷总主教贾斯汀·韦尔比、苏格兰教会的领导人，伊恩·格林希尔兹一起进行了和平的朝圣：我们一起见证在多样性中合作是可能的，也是一种责任，尤其是如果一个人分享在耶稣基督的信仰。

请你惠赐此恩吧！你是永生永王的天主，于无穷世之世」（本译文见《每日弥撒经书》，香港公教真理学会，1956年，269页）。

这是一种全新的存在方式，是人完成了现世使命后得到了圆满的救恩的存在方式。天主子耶稣基督的复活，是空前的；祂为人开启了新的存在模式和希望。这种存在模式是超出了人的经验、知识、常识和想象的。

“天主父，及子及圣神，吾愿其获光荣”，让我们知道，圣人的灵迹与大德皆是天主圣三的赋予，同时也因着圣人的特殊恩惠及所显的惊人奇迹，使天主圣三受到光荣，我们也因此愿他永受光荣。

我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

祂向人们宣讲“天国”---天国就是天主自己和天主的救恩，但却不愿意在世界上建立一个“地（帝）国”。主耶稣是犹太人的“王”、是世界的“王”，然而，祂却不愿意按照人们的愿望而“占山为王”！