随着中国内地不少修道人相继在海外取得神哲学教授资格，中国天主教神哲学院师资日渐成熟，担任神学教授多年的蔡惠民副主教表示，两地教会在培育及牧民处境上正经历「共议同行」的进程，即回溯初心，以回应社会的挑战与需要

他在一次要理讲授中曾向望教者和新教友说：“当我们阅读旧约圣祖的历史和箴言的格言时，我们就是在谈论道德，为的是在你们得到培育后，能够习惯于走入圣祖们的道路上，善度服从天主的诫命的生活”。

劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。　　

从某种层面上说，女性对于社会意义更大，女性的自强、自力和文化素质的高低直接会影响到下一代，每个孩子的第一任老师都是他们的母亲，在她们正确的培育下，下一代才有可能更健康的成长，把良好的品质传承下去。

主教任院长17年之久，为河北省及其它省份培育神父有200余位。在主教的努力下，我教区各地的圣堂纷纷建起，一座座崭新壮丽的天主圣殿重新耸立于沧州大地。

四、改进学制，完善修生培育计划。建院23年来，河北修院已有12个毕业班，共培养修生450位，其中晋铎330位，晋牧3位，他们在各自的教区勇担福传重任，拓展基督的神国。

非洲教会拥有培育基督徒信仰的肥沃土壤，这份劝谕将作为一个主导计划，为充满动力及迅速成长的地方教会提供指引。

对于天主教会，教宗指出告解圣事的重要性，要求地方教会以特别的方式对司铎和信友进行相关培育，以个人形式接受这件圣事。

（会士司铎，则首先是修道，再是司铎；这是他们的灵修，故是在成己中成人。会士司铎是教区主教的间接助手。）问题四：礼仪年如何体现救恩？

审判官跳起来，猛敲警锤，失声吼道：不准你再这样胡说！接着，宣布休庭。再开庭时，安重根没说两句，就被审判官敲锤叫停。