王丽君是火车列车员，1999年一个偶然的机会，在列车上她碰到了曾经的一位同学，这位同学就是因着南台一位教友的介绍而进入教会的，这次相遇，俩人谈得更多的是关于真理的问题，就唯物主义与唯真主义进行辩论，没想到

在真福八端山教堂，我们一行进行了朝圣旅程中第一场露天弥撒，严格的说不算露天，因为有棚，没有围墙，简单的石台、石凳，边上鸟鸣相映成趣，在以色列的多个朝圣地，为了接待人数众多的世界各地的朝圣者，教堂在院中设置了多处用于举行弥撒的相对独立的祭台和石头长椅

……铅管大小不同……故一人鼓琴，而众管齐鸣，百乐无不备，真奇妙也！

等我真走了，她说：你随时可以回来，你的钱，我替你存在银行里。等我发了终身愿，妈妈才改口说：去吧！我养你们，我就想让你们去做想做的事！

采购和运输这批医疗物资的过程真可谓困难重重，费尽周折。我和进德公益的李荣品神父已经沟通过很多次，实在没有飞机的话，我们也要想办法通过其他国家的飞机把这批物资运往中国。”潘神父态度坚定地说。

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

有一天鸡冠花对蔷薇花说：“你是世界上最美丽的花朵，神和人都很喜欢你，我真羡慕你漂亮的颜色的芬芳的气味。”

常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。翻云覆雨成往事，明月清风冷看人。兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”

近年，央视编导和专家实地考证，确认道教真源宫遗址旁的那口井即此井。其理由是唐玄宗笃信道教，加上民间口口相传，据此推定应为“应梦井”。此井井圈由石块砌成，直径约2米，深约10米，四周荆棘丛生。

在孩子们小的时候，教导他们信仰、陪伴他们祈祷，带领他们按照天主的真道而生活。在孩子们日渐长大，而我们无能为力之时，我们请主耶稣治愈他们，保护他们，圣化他们。