因收养了越来越多的聋哑孩子，1893年拯望會受过专业训练的修女在上海开设聋哑教育部/学校，開上海聾啞教育之先河。

那些本堂司铎们和团体所走的道路只有一条：不要增加负担、不提要求；铲除一切可能导致人们推迟或者放弃让孩子洗礼意图的困难，这些困难可能是文化方面的、心理方面的或者实际的困难。

在龙港的新美洲这个地方，有一个家庭很特殊，家中三口人，一个老人是瘫子，一个孩子也患有痴呆，全家人都靠着一个妇女打理照外。

尽管如此，依旧饥肠辘辘，大人浮肿，孩子心里翻潮，脸发白，饿得鼻尖冒虚汗，哪里还敢碰面粉哟！如今我已是耄耋之年，经常在深更半夜的梦中，痛彻心腑地呼唤着：“妈妈，儿子不孝，没能让您吃上馒头！”

贾弼之匆匆回家，家人更是惊诧地进入内宅，妇女孩子纷纷躲避。都纷纷议论说：“这是哪里来的异样的男子？”贾弼之见状，忙解释劝说许久，并派人到琊琅府问明情况，大家这才知道他一夜变脸的怪事。

他们在这里特别关注的具体事务是收养遭遗弃的儿童，从死神那里夺回这些孩子，因此，这些孩子的灵魂更能因洗礼而得救。他们希望尽可能设立更多的济贫院，培养这些孩子自立[16]。

老人的穷，因为家人忙于工作，根本就没有理会或者疏忽照料他们；孩子的穷，因为缺乏双职父母的陪伴；也由于学校功课压力而没有玩耍游戏的时间，对真实的世界没有瞭解。

1944年4月5日，其夫刘天冠教友因被叛徒出卖在执行任务途中被枪杀，光荣牺牲，留下三个孩子。杨俊卿在抗日游击战中，曾荣立两次战功。

有一次，孩子感冒发烧了，喝了圣水不久就好了，从此我对圣母有了好感。1989年吴理芬和丈夫来到了珠海。当时丈夫的姑夫也在珠海，是一位很热心的教友，他教会吴理芬念玫瑰经和慈悲串经。

多年过去后，昔日的主日学小朋友已长大结婚或者到国外工作，只要他们回到澳门，就会带他们的孩子再来主日学学习。大家把主日学当成了自己的家，都不会忘记这个家。堂区内的这种互动联系真好！