能让我们记起，每天早晨父母要子女起床前去上学的经验，有时也不是那么容易倾听和响应。」

婚礼不拜天地，而是拜谢天主，一拜天主生养照顾之恩，二拜天主降生救赎之恩……这难道不是福传吗？从此每天早晨弥撒后，我们开始排练，而陈老师总是在我们之前到达。

教宗解释:「在耶稣的手和痲疯病人的接触中，天主和人类不洁之间，神圣和它的对立之间的所有障碍都被推捯，不是为否认罪恶和负面力量，而是为彰显天主的爱比任何的罪恶更强，甚至是最具传染性和可怕的。

这段创世纪记载的救恩讯息也在圣灰礼仪中重现，教宗说：「对悔改、谦逊、思量人都有死的现况这个邀请，不是要人在失望中结束；而是为了接受我们有死的现况，天主难以想象地亲近我们，祂超越死亡，开启走向复活、重回天堂的通道

他说：「使用公共环境资源造成的经济和社会代价，理当由享受这些资源的人来支付，而不是其他人或后代子孙。

开始几次调解不是那么理想，几乎没有明显收效。我就回来求主，从圣经中寻找答案。你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善……若他人没有加害于你，你不应与他争辩。

原来，福音并不是一套华丽动听的演讲词，更不是一系列感天动地的传奇故事，而是一种生活。正如主耶稣用三十年的时间所展示给我们的。

从《圣经》的这个思想来看，这个世界乃是甚好的，是需要人们去尊重和管理的，而不是去征服的。

他说，这是因为天主爱人类，打发自己的儿子来，不是为审判我们，而是为赐予我们圆满和重大的生命。

他虽然不是老教友家庭，但是从结婚领洗起已60多年，多年来他一直为教会服务，深受教友们称赞。张金鳌是个闲不住的人，退休之后，马上投入到福传中。