香港六宗教领袖明察时代的需要和新时代的和平精神，打破宗教间的分歧和思想的局限，跳出自己的框框，真诚地直接交谈，本着和衷共济的宏旨，互相尊重、携手合作，为社会的演变谋求福利；二十七年来的和平共处、共融见证，不但树立了宗教友谊，更自然地达成了以下的共识和认同

我经过这次学习，达到了充电、提高的作用，收获很大。参加这样的学习，由于有20多个学分，所以我们也非常努力和珍惜这次学习的机会。

阳城境内的各个交通要道及重要关口均被日军掌控，此后日军盘踞阳城五年，被日军屠杀、奸污、致死、致残及逃亡和失踪的阳城百姓达两万多人。

在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

如反教文人李灿所说：佛弟子达磨西来，直指人心见性成佛。此理正与孔子一日克己复礼天下归仁之旨，吻一无二。故自汉以及我明，道互发明，薪传不绝。

很多教区或堂区与外侨教友团体就弥撒时间和地点（借用教堂）达成了合作协议，时间和地点的选择，应尽量方便外侨前去参与。

这些人还振振有词地说什么，达味圣王迎接约柜时尚载歌载舞；有人把圣体随便端在桌子上，围着桌子分享圣经；有人不穿祭服，只夸领带，要人围着餐桌坐下做弥撒，竟说什么耶稣第一台弥撒也是坐着做的，有何法纪意识。

士林哲学，有人称它经院哲学，是始于教父著作，以护教为标志的形式出现而逐渐发展起来的哲学，到圣多瑪斯时代达到了顶峰和完善的境界，故也称多瑪斯哲学，是教会所坚持的永久健全的哲学遗产（参看天主教法典251条）

单从互联网上了解并慕名前来领洗的信徒就达480人。

享受神一般的祭祀和供奉，是魔鬼孜孜以求的意愿，为达此目的不惜使奸弄诈。邪神鬼怪也属灵体，他们既来到地上，自然就有各种各样的行动和作为。也不失时机地踏入人的梦境，为得供奉的荣耀而欺人、骗人。