天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

诗人绿原在《重读〈圣经〉》里写下这样的诗句：　　今天，耶稣不只钉一回十字架，　　今天，比拉多决不会为耶稣讲情，　　今天，玛利亚·玛达肋纳注定永远蒙羞，　　今天，犹达斯绝不会想到自尽。　　

我知道，耶稣告诉玛加利大修女给予世人十二项殊恩的最后一项——凡一连九个月每月首瞻礼六领圣体的，我许给他们真心回头，能领临终圣事，不带着大罪死去。

教会也像玛利亚一样，向所有人展示天主的「记号」：玛利亚在胎中孕育并且生产的婴孩，却是至高者的圣子，因为祂是「出於圣神」（玛一20）。

为了救赎众生，从天而降，在世33年，受尽百般苦辱，生在马槽，死于十字架上，这是慈悲为怀的最好体验；当耶稣诞生在马槽中，只有几个贫穷的、被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺，这又是一个慈悲的表达；当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭

然而，在显现给往厄玛乌去的二徒时，主耶稣说：默西亚不是必须受这些苦难，才能进入他的光荣吗？没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己承担的苦难。在山园祈祷时，主耶稣也说过：父啊！

（玛18：15）也就是说消极情感应立即处理，痛苦应该从心中除去。三、情感与人的思想我们的情感并非像铸在混凝土中的钢筋那般坚硬，而是灵活易变、极为复杂的。

（玛6：14-15）

你们不能事奉天主而又事奉钱财（玛6：24）。写作前的祈祷是祈求写作的智慧，更是警醒我们：我们是主的工具，我们的工作是为主而做，是抵御名利诱惑抑制骄傲自满的法宝。

圣经里没有记载右盗的名字，后世教会称他为狄思玛斯，并且获得封圣的殊荣。这胜利的佳果既得益于天主恩宠的奥秘，也在于他自己虔敬忏悔的奇妙。我们对于盗贼不加分析的作法，显然是太简单粗糙了。