换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

可见灾难洗涤了人性中不好的一面，使那些善的方面充分地展现了出来。”修女们走访灾民何雪彩修女（石家庄教区若瑟会）：我本人是学医的，学的是社区医学，之后一直在诊所服务。

每一次参与弥撒并善领圣体，就是生活在“新盟约”中，生活在天主的救恩中。对于有些“只参与弥撒，而不领圣体的人”，其实，就是选择以“观望者”的角色，不让盟约的“血”撒在自己身上，不接受主耶稣盟约的恩宠。

天主是爱，天主与我们同在，我们要回应天主的召叫，走好每一步，善度每时每刻。那么，不论我们乘坐哪次人生的列车，不论天主让我们在哪站下车，我们都会无怨无悔地跟主走。

教宗说：神父就是要效法耶稣善牧，做仁慈和有同情心的人，与人打成一片，做众人的仆人。这就是我如此愿意强调的牧人标准：接近关怀人！　　

相反，出于道德良知和社会责任感，我们必须充分发挥中华民族的优秀文化和圣善宗教的智慧之光，怀着耐心、信心和同情心，积极主动地提醒和劝勉那些误入歧途的弟兄姐妹们，至少给他们一种反省的空间和机会，并在坚持自己原则的前提下向他们敞开接纳的胸怀

他善长灵修，在教区里有「灵修大师」之称，并在圣神修院教授灵修学。　　他对天亚社说：「现在的感觉还不是很实在，需要时间去适应，但感谢教宗的信任，并希望能达成教会对自己的期望。」　　

十八、九岁的懵懂青年善钟情。因着同一的信仰，我对邻村同上一所学校的学妹产生了好感，与她同校的三年时光，我们开学一起走，放假一起回，我没有向她表白过，却在行动中表现出对她爱的心迹。

教友们表示：回到堂区以后，一定要好好再次复习《健全的信仰》一书的内容，同时在生活中持守自己的信仰，常常参与弥撒，善领圣事，充分表达出对天主的信仰，并以实际行动，活出这份信仰，为基督的福音勇敢作证，每天坚持不断地为我们的信仰祈祷

从这个意义上来看，教宗方济各选定2015年为奉献生活年，是发自内心深处的渴望，希望教会内涌现出更多度奉献生活的人，就像两千年来他们所为之奋斗的崇高使命那样，在当今教会和人类社会面临问题时，去唤醒世界，同时以自己的圣善作出美好的见证