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以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

对于一个真正的基督徒,其更深的意义在于什么这一问题的回答过程中,有76.5%的人选择了荣耀神,有70.6%的人选择了爱上帝及爱人如己,而对于获得报、灵魂入天堂、独善其身等答案无人问津。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

在我们的文化里,充满了很多佛教思想,一个和尚担水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃、阎王好见,小鬼难缠、善有善报,恶有恶报,还未报,时间未到等等佛教思想,真算进入了中国文化。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

这一点可以在美国《波士顿球报》的一则由于斯坦福大学的招生主任兼财务助理罗伯特·柯讷理(RobertKinally)主动辞去他十分吃香的职位,以便在一个社会问题令人头疼的城市中作一名天主教神父

信理圣部有关尊重生命肇始及生殖尊严的指示
2013-03-05

身处这可悯状况的夫妇,应以此为一种特别方式,去承担主的十字架──灵性满全的根源。不育夫妇应切记,「即使无法生育,夫妇生活并不因此而失去价值。

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

中新网2010年10月30日据《每镜报》报道:10月28日,美国前总统克林顿讲述了自己在前不久的心脏手术时的所见所想。原来在手术过程中,他受到神秘死亡梦魇的折磨。他当时“处于死亡边缘”。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

在一定程度上,解放神学将其希望更多地放在世俗政治进步而高于基督能够带来的解放,拉青格坚称,那将丧失十字架的异象。

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

为我来说,这是圣依纳爵在«神操»的第一周谈及与被钉十字架的基督相遇,祈求祂的怜悯时所说的记忆。我问自己:‘我为基督作了什么?我为基督在作什么?我为基督该作什么?

移民特稿:中国教会回应移民问题
2013-01-13

21苏雪峰《2010年我国出入境人员达3.82亿人次》,《人民公安报》,2011-01-13,参考公安部网。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

你必须为这个阴影、为你所有的罪恶背上十字架,也必须去付出血和泪的代价,谁都无法幸免,也没有谁能够幸免。