过去，他为了财物而努力工作，财物是他人生的目的；现在，他为天主而工作，自由善用所有的一切。和主耶稣在一起，匝凯明白所有的财物都是让人选择去爱的工具。

他对自己濒死体验的描述纪录在菲力普．伯尔曼的著作《回家之旅》中：我所经历的一切事情全都融合在一起。时间似乎已停滞，过去、现在、未来对我来说已完全融合在没有时间概念的一体中。一刹间我看到自己整个一生。

家庭是人类一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，则是由各个家庭所造成的。一生的果效都由心发出；而社会，教会，以及国家的心，就是家庭。

（创22：7-8）信德就是做了天主吩咐的事之后，相信其他的所有一切，天主自会照料。就如亚巴郎能老年得子，又在山上以服从的信心赢得了天主的祝福。

如果我们的祈祷有了信德做基础，我们就顺理成章产生望德，我们就能坚定信念地说：耶稣，你曾说过，你们求，就可得到，所以我全心依赖你，望你赐给我现世灵魂肉身的一切需要和死后的常生。求你增强我的望德。阿们。

耶稣来到自己的家乡，安息日在会堂里教训人，众人对他大为惊讶，质疑他的一切是从哪里来的，他怎么会有这样的智慧，他不就是一个木匠吗？

单独行走能让你摆脱一切，但一起前行能让我们成为一个子民，天主的子民。这给予我们保障：隶属天主子民的保障。与天主子民同在，你就会感到安全，就会有认同感。

旁征博引了整部圣经中的动人故事和其中金科玉律的天主圣言，并在授课前为大家早早勾划出详尽的《圣经》中各时期的大事年表，使学员们一目了然、茅塞顿开，在看、读、听上主的圣言时，要具备一种敬畏和受教之心，才堪当拿起《圣经》，看：即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事

活出修道人的身份和使命，重于一切。

今天只有他和廖锦雄代表老同学们来参加，和叶总主教聊起修道院的往事，做神父，做好教友，一切是天主的检选。