如果这就是艺术家的目光,那么天主注视我们的目光则更是如此:天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母;祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石;祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦;
西满与安德肋早已认识耶稣,然而在未舍弃一切〈即空〉之前,不能跟随耶稣。跟随耶稣有个先决条件,即摆脱一切,空乏自己。
首座重建教堂祝圣10月28日,圣西满及圣达陡宗徒庆日,四川成都教区宝林镇天主教堂举行了隆重的祝圣礼,这是5·12大地震后成都教区重建的第一座教堂,对当地教会的发展和教堂重建具有里程碑的意义
“耶稣是默西亚,天主子”(玛16:16),这是从西满伯多禄开始,历代的基督徒们的信仰,也是我们今天在座的每个人的信仰;这就是我们最原始的“信经”。
西满伯多禄代表所有门徒们回答说:“主!唯你有永生的话,我们去投奔谁呢?我们相信,而且知道:祢是天主的圣者”(若6:60-69)。永生,才是跟随天主子耶稣基督的目的。
《天主实义》上卷第二篇曰:西士曰:虽然太年底为尊之说,未易解也。夫至尊无二,唯一焉耳。曰天曰地,是二之也……吾天主乃古经书所称上帝也。
中条山和黄河是保卫西安和陇海铁路的天然屏障,坚守中条山对于拱卫西北大后方安全具有重要的军事意义。
西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。弥撒结束时,教宗登上圣伯多禄大殿正面大阳台上,向罗马城和全世界发表他的复活节文告,内容触及整个国际局势。
三、若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?(若21:15-17)耶稣在把羊群托付伯多禄之前,对他连问三次爱不爱我。第一次问:你比他们更爱我吗?
从社会身份看,耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包,有税吏(匝凯)、平民(血漏病妇人)、知识分子(邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满)、富人(少年财主)、穷人(捐小钱的寡妇)、娼妓(被抓的行淫妇女)、