教宗引用圣若望保禄二世在1986年访问新加坡时说过的话，进一步表示，这爱的特点是“极尊重所有人，不论他们的种族、信仰或任何使他们与我们不同的事物”。

夏连忠他们村95%都是教友，而且夏连忠是一位老师，同时也是一位传教先生，他带黄人去了教堂，见到了益都教区（山东）的孙智宾主教，同时也认识了聂文督神父，他们很快便成了朋友，在一起聊人生、谈信仰，结下了深厚的友谊

这回应正是主回答保禄的那句话：有我的恩宠为你够了，因为我的德能在软弱中才完全彰显出来。（格后12：9）银庆，多么恰如其名的称呼！

对此，我们提出几点要求：一、在晋铎、发愿、圣堂祝圣、圣堂主保等特殊日子，庆祝的中心应该是礼仪活动，应该从庆祝中更多体现对无限鸿恩上主的赞美和感恩，并更好展示基督及其奥迹。

保禄六世将其加冕典礼由室内改在露天举行，减少了教宗的神秘色彩。若望保禄一世做出惊人之举，在其加冕典礼上突如其来地拒绝接受象征教宗权力的三重冠，目的是去掉中世纪遗留下来的教宗的君王色彩。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

而继续的道路则是梵二大公会议中建议的、从保禄六世的《在新世界中传福音》到教宗方济各的《福音的喜乐》各个时代宣讲福音的教宗训导中所阐述的。

教宗若望·保禄二世以及本笃十六世都来过此地，并称赞比约神父是治愈主保。1968年9月23日，也正是印五伤整整50年后，比约神父的伤口消失了，他回到了天父那里。

尽管如此，在接下来几年内，这现象仍持续蔓延，而且处理不当，在《波士顿环球报》的历史性调查中招致谴责，这促使若望保禄二世召集美国枢机们2002年4月前来罗马开会。

DanielIbanez/CNA）随着周六（10月10日）在亚西西（Assisi）的意大利少年卡洛•阿库蒂斯（CarloAcutis）册封为真福，天主教会现在有了第一个喜欢《超级马力欧兄弟》（SuperMario）和《精灵保可梦