2000：移民与公元两千大禧年；2001：对移民的牧灵关怀是今日教会达成使命的一种方法；2002：移民与不同宗教间的交谈；2003：致力克服一切种族主义、排外主义及过分的民族主义；2004：移民与缔造和平

教会如果不这么做，如果固步自封，或许她有完善的组织，有一张完美的组织架构图，事事安好，一切整洁，但是缺少喜悦，缺少欢乐，缺少和平，必会成为一个灰心丧气、焦虑、悲伤的教会。

这样的教会可能组织严密、机构组织完美、一切都井井有条、井然有序，但却没有喜乐、没有节庆、没有和平，也就成了一个丧失了信心的、焦躁的、伤心的教会；一个更像是老姑娘而不是母亲的教会。

教宗表示尊重藏传佛教领导人，但既没有接见达赖也没有接见在罗马出席峰会的诺贝尔和平奖得主们。北京当局立即就此发出了明确信号。

主教在证道中谈到：主耶稣为爱诞生，祂是照世的真光，是和平的君王，是仁爱的楷模。祂教导我们要彼此相亲相爱，用爱来建树世上的一切，用爱来完善自我，用爱来营造天国。

除了贫困受苦者以外，教宗今年时常提及的其它正义与和平的议题，也是教会密切关注的焦点。

他又针对菲律宾的贫穷贪腐问题，指罪人制造了维持贫穷、无知和贪腐的社会结构，呼吁信众由家庭和小区互助开始，建立公义、正直与和平的世界图为菲律宾民众欢迎教宗。

佛教常常给人留下和平、冥想、超脱等印象，而这群假僧侣的出现，很容易扰乱这一形象。

人需要正义、和平与爱，唯有全心归向天主才能拥有它们。天主是这一切的泉源。」

因此，教会受召‘动员每个人──司铎、修会会士和平信徒，进入陪伴的艺术，好使我们都能学会在别人的圣地前脱下鞋子’（参：《福音的喜乐》宗座劝谕169号）。