因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

在此机会上，教宗降福罗马城与全世界；参与信友有机会领受全大赦。以下是教宗当晚默想的讲道全文：「到了晚上」（参阅：谷四35）：我们刚聆听的《福音》是这样开始的。最近几周，仿佛黑夜降临。

福传的热情:信友的使徒热诚；宗徒蒙召（玛9：9-13)亲爱的兄弟姐妹们，早上好!今天，我们开始一个新教理讲授主题，专讲基督徒生活中一个紧迫和决定性的主题:对福传的热情，即使徒（宗徒）的热情。

而在暑期，各教区，堂区更是精心组织和开办了各种类型的教友培训[点评]举办各种类型的教友骨干培训班，目的在于提高骨干教友的综合素质，逐步训练出一批具有门徒素质的成熟信友。

所阐释的就是《大学》里的“格物致知”论。想当圣人就要“格万事万物”，就要“穷尽事物方方面面的道理”，方可“致知”。朱熹解释道，“致”是达到的意思。万事万物之中选择谁呢？格物又格谁呢？王阳明选择了竹子。

对此，美国哈佛大学教授杜维明则力主文明对话论。杜维明1990年提出研究文明对话这个领域的时候，刚开始并没有引起大家特别大的关注。

但无论价值如何，财富拥有者对其的评价与天上财富的关系，是他使用的判断标准。如果认识到天上的财富拥有至高的位置，他的心灵就在那边，那么他说的话就转向真理。面对今天一切向钱看的时代我们该怎么看待？

我国古代有这样一种恩宠论：宠，遇光于当世。（《后汉书·梁统传附梁竦》）这句话真的说到了我的心坎上。它的意思是人活在当世的现在，能遇到光照，那才是真正的得到了恩宠。耶稣说：我就是光。

中国社会文化若不进行改革以吸纳真宗教精神，也是没有前途的”（“中国宗教改革论纲”，同上书，17页）。