教宗解释说：「当耶稣拣选祂的首批门徒和未来的宗徒时，祂没有找经师或法学士，而是找那些谦逊淳朴，努力准备迎接天主国度的人。耶稣到这些人工作的湖畔去召叫他们：他们是渔夫。耶稣一召叫他们，他们就立刻跟随祂。

我希望这份爱的力量能让他在未来的岁月里获得爱、享受爱的同时学会珍惜爱和付出爱！十年前，我也想“长大后，我就成了你”———当年领我走进圣殿，为我领洗的神长，关心我的代母和给予我帮助的主内兄弟姐妹！

我们祝愿中国中心———东京中国教友与华侨教友之家的未来更加美好。感谢朱春瑟和土屋路子提供照片。

这种精神使下列世事成为不予考虑或是不该做的：为了眼前的经济利益滥用科技，而不考虑地球上的资源状况及其再生的可能性；对人与人之间公正与和平关系的漠视，通过战争对文化和环境的破坏；在消费至上的社会中，只顾眼前利益而不考虑未来等等

教宗说：“这个使整个世界结合在一起的网是在我们现世预先显示出来的未来世界。这个恩典也带来很实际的后果，使我们走出我们的孤独。

天使们的脸、各位读友及已经和将要注入到我生命内的活力、美好的未来……我因此而笑了，虽然我使尽全身气力也睁不开眼睛，可是我感觉到我的嘴角一定往上翘了，你们看见了吗？

他兴奋地说：“这项奖励首先是对这些青年热衷和平与国家未来建设的极大鼓励和表彰。此外，还是对沙勿略会士们勇于在艰难条件下努力推广宣传‘非暴力’工作的褒扬。”

世界上4000亿艾滋病患者有3000亿在非洲，因此，这是一件迫切的事，需要预防未来的艾滋病灾难。非洲要因人口的丧失而从地球上消失，因此，我们必须尽快作出能够拯救最多人的选择。

我们可以把考验与苦难视为开创新未来的机会。教宗说：中非的基督徒们，你们每个人都蒙召坚守自己的信德和使命，做更新你们国家的人文与精神的匠人。我再强调一遍：做更新你们国家的人文与精神的匠人。

每个人在基督内，找到自己的人性──新亚当，并找到自己的未来，双目注视和默观天父的慈爱。画中情景被置于杏仁形的光环中，按早期及中世纪圣像学的表达，它标志着基督的二性：天主性及人性。