2004年2月26日，他独自去找了高虎庆神父，向神父表达了想要领洗入教、成为天主子民的心愿。经过一段时间的努力学习后，在2004年复活节的弥撒中，他领受了洗礼，开始了新的人生历程。

凡满十八岁的人，称为成人，对自己的言行负责，结婚选对象也是一样，受法律的保护，就是说选择结婚对象是当事人个人应做的事，由他/她自己自由决定，父母也不得插手（但可表达他们的看法）。

在我回应圣召的过程中，这三个修院不仅帮我完成了学业，而且在人格、灵修、做人做事等诸多方面给予了我全面培育，这些都离不开修院培育团、各位老师和神师，他们无私的付出、谆谆的教导正是他们心血的表达。

因此，柔弱是上主的“衡量标准”，是“祂的选择和应许得以实现的地方”，也是“一种有意识的选择”，顺从“建立真实关系的愿望，承认别人的存在、呼吸和自由表达的权利”。

在这天的庆日里，让我们不要忘记向那默默的一群、忠实地致力行善的人们表达我们的感激之情：我想到那些作父母的、教育工作者和作老师的，他们对培养未来的一代肩负着重大的责任；我想到医护人员、执法人员、从事慈善工作的人

答：雅各伯靠着床头俯身下拜，向天主表达敬礼与感恩。灵修小结信德：雅各伯自称一生“少而苦”，提醒我们在人世是寄居者，真正的家乡在天上。孝爱：若瑟孝顺父亲，不仅照料肉身所需，还尊重父亲的灵性渴望。

人类直到今天仍以多种方式透过各自的信仰和宗教行为表达对神的寻求，虽然有些表达方式是模糊的。而天主教主张透过世界的运行和演变、非必然性、宇宙的次序和美丽的万物来认识天主是宇宙的起源和终向。

她说：几个月前还健在的妈妈，如今却硬挺挺地躺在冰柜里，没能看上妈妈最后一眼，没能说上一句话，该跟妈妈说的没说，该为妈妈做的没做，该跟妈妈道歉的也没表达，更没能跟妈妈做最后道别。

在心中填满了这些宝藏之后，才开始背诵《先知书》、《列王纪》、《编年纪》、《厄斯德拉》以及《艾斯德尔传》，最后才可以读《雅歌》而无害，因为如果一开始便阅读《雅歌》，不但无从领会用情欲方式表达灵性婚礼之美的诗词文字

为解决部队的吃粮问题，郭神父将1937年8月2日和8月15日两大传统瞻礼，各地来板寺山圣母堂朝圣教友的捐款，买了一百多石小米，全部献给抗日军队，以表达他抗日爱国的赤子之心。