所以，教会必须借着文化传统来实现自己和借着福传为世界作见证。四．礼仪本地化的原则按照梵二礼仪宪章的说法，礼仪更新的首要目的是提升完整地，有意识地，主动地参与礼仪。

盘古垂死化身气作风云、声为雷霆、左眼为目、右眼为月、四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。

教宗庇护十一世给全体在华宗座代牧、神职、平信徒和中国人民发表了一份旨在承认中国国民政府的八一通电：致北平驻华代表刚恒毅，将以下通电，发表于中华诸司牧：圣父教宗比约十一，与其诸可敬神昆、中国诸司牧，及其诸可爱之神子、

四、望爱村望爱村实在没有什么可以一书的地方，除了那个教堂。

四、婚后怀孕噩梦开始2006年，通过姑姑的介绍，晓星认识了现在的丈夫，并于年底结婚。婚后，为了将来自己能开诊所，她边在姑姑的诊所上班，边考助理医师证。

四、教会在天主启示中的角色1、教会一词（ECCLESIA）出自希腊语EK-KALEIN有召集的意思。在基督徒的用语中，教会是指礼仪集会、地方团体或整个普世信友团体。

罗修女说，都匀市教堂有四、五个慕道者，都是由教友带过来的，目前并没有正式培训他们。如果神父修女在教堂就为他们讲解道理。当神父修女下乡的时候，因为没有人看守教堂，教堂只得关闭。

四、圣神，教会的灵魂，共融的核心如果我们要了解教会的使命，我们就必须回到那个门徒们聚集的晚餐厅(路24:49)，随同「母亲」玛利亚一起祈祷，等待那预许的圣神。

[page]四、灵魂不灭爱妻魂灵的回转，首先告诉我的是这样一个事实：肉体死亡，灵魂存在。人的死亡不是生命永远的终结，而是意味着开始了另一段生命的旅程。是由此处的存在转换到彼处的存在。

我总想弄明白的是，四、五百年以前当圣芳济撰写这段祷文时，当时的人们一定遇到了和我们今天一样的困难，我们将这段祷文修改得更加适合今天的状况。