诵读圣言不是学术性研究，也不是礼仪问题，首要的是精神态度。因为圣言诵读发生效果，静默、聆听，以及默想的态度是非常重要的。　　

枢机续说，相反，教宗本笃成立「个人辖区」，容许圣公会信徒成为天主教徒的同时，保留他们圣公会的礼仪传统等遗产，乃一项符合会议精神的跟进。　　

天父，请你增加我们内在的渴望，让我们透过圣事礼仪、每日祈祷、日常生活，不断地注视与我们同在、同行的基督。

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她于70年前死在奥斯威兹集中营的瓦斯室。

来自五大洲的奥斯定会士、遵循希波主教（圣奥斯定）会规的修女和度奉献生活者以及一些平信徒参加了礼仪。进入大殿前，教宗在路旁停住了脚步，问候那些已等候多时的人群。

九月八日这天正是圣母诞辰纪念日，也是这个朝圣地的节庆，所以教宗在这里主持的庆典弥撒是圣母圣诞瞻礼的礼仪。

教宗说：“我们在神圣礼仪当中所行的平安礼的拥抱为我们在教会中的牧人生活是个印记和保障，既然我们都相信彼此相爱是在信德和教会生活中达致圆满合一的先决条件，我们怀着信心走在这条路上。”

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。

圣座礼仪圣事部部长阿林则枢机解释说：“这是我们对临在圣体圣事中的耶稣基督的信德所作的一个表示。面饼在弥撒中祝圣后便不再是面饼，而是基督的身体，酒也不再是酒，而是基督的血。

接着，教宗谈到耶稣升天节说：“教会礼仪在上星期四庆祝的耶稣升天瞻礼，在某些国家则延到今天举行。复活的基督回到天父那里，为我们打开了通往永生的门路，并使圣神降临的恩典成为可能。