住持曾经是资深文艺青年，言语不俗学识渊博，所以身边永远簇拥着一堆骚客。席间说起上师的事儿，我们这位渊博的住持拥有无数女信众的拥趸。我开玩笑说我也要认上师，文化人连个仁波切都没见过还算文化人么？

有一次一个青年找老父，说他是慕道者，有临时急用，老父打开抽屉说：全在这里。年轻人还算有分寸，只取走一部分，向老父九十度鞠躬，没有留下姓名便走了。事后，好心人说，老父上当了。

他勉励所有人，尤其是青年，在这个充满不信任和缺乏参照点的时代，不要让希望丢失！不要让希望丢失！这希望是耶稣赐给我们的。　　宣讲希望应该带着笑容。教宗说，无法想象一位哭丧着脸的基督徒。

稍后，他又通过多种途径，到其他地方的教友处借来当时极其珍贵的信仰书籍（大多是手抄本或油墨印制的），提供给青年们阅读，并藉着讲解来提醒教友。

披麻戴孝20多名青年教友上船抬下教父李公遗体。随着圣心乐队奏响哀乐，十字架烛台前道教友高举李公神父永垂不朽横福，孤儿院长大的年青教友肩抗手抬着李公遗体慢步前行。

作者指出了很多人常常忽略的信仰问题，如：代父代母的责任、教会法典的权威、朝圣中的旅游心理、未婚青年的婚前辅导、神父的个人灵修等。

劇中男主人公路天翔（教友），生活於貧窮的小山村，卻是一位正直有擔當的熱血青年。一天晚上，在教堂唱經班裏偶遇新來此地教書的學校教師王香蓮（女教友），王香蓮心地善良、美麗動人，渾身洋溢著青春氣息。

而文告则是教宗针对教会特定节期或节日发布的文件，像圣诞节文告、四旬期文告、世界青年日文告等。

我担心年轻人失去根教宗对今日青年的最大担忧和最大希望是什麽？这是日本大学生提出的第三个问题。教宗说：我很担心他们失去根，失去记忆：文化的根、历史的根、家庭的根，人的根。没有根的年轻人没有发展的能力。

上了中学之后，除了如上所述的努力之外，同学关系的引导常常比父母还要强得许多（同学间影响力），此时就要多借助青年信仰团体的力量。对子女的信仰也会有所帮助。