陈三示意说：我不行了，甭治了，给我请神父吧，天主要接我去了。并告诉我有话要说，我凑在他面前，含泪替他写下保留至今的遗书：我叫陈三，东后山人（指四子王旗一带），今年六十三岁，天生右腿残疾，丧失劳力。

圣女自从由主耶稣接受了这个使命之后，每个周四半夜起床，伏地祈祷一小时之久，以慰耶稣山园祈祷之苦，至死不辍。

他们接受了神父的派遣礼后就走出家门，因耶稣基督之名祈祷、宣讲、覆手、祝福……二、祈祷中的感动传道员们充满了祈祷的精神，并在祈祷中结出了果实。

是的，他不是一个清污的专家，他却带领大家接受了一个这样的责任和使命，可能他始终并不知道这会是一个错误，就像我们许多人会生活在自己或别人造就的错误中一样。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

团体曾经欢迎教宗若望保禄二世莅临，接待过三位坎特伯雷大主教，多位东正教神长，十四位瑞典信义宗主教和世界各地无数牧师、神父等。多年来，前来泰泽的访者不断增加。

比如：你去火车站接一位一两年未见面的朋友，只要在人群中见到他的，你就能立即辨认出来；如果你去接一位几十年未见面的朋友，可就没有这样容易了，你必须特别注意，还要先收集有关资料来帮助你，才能够辨认出来。

经过了很长时间的讨论之后，最终，他们只能伤心地彼此相视着摇摇头，不得不接受了他们一直在回避的事实——圣子塑像被人偷走了。终于，教堂又迎来了第一批参与弥撒的教徒。

伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。代表着东、西方两种伟大的建筑，如此近距离地并存，毫无违和感，见证了中西方文化碰撞后产生的融合。