她常外出接触邻人，她关心为他人的服务，而不追求那使她绝育的俗世权力。所以，庆祝神圣奥迹时，教会常想起那位唱出「赞主曲」（Magnificat）的贞女玛利亚。

成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。

在学生们的心目中，杨老师是一位学为人师，行为世范的好老师。

有些事我记得好几次讲过了，但请允许我再次重申它们，以致把它们看成优先：灵性上的俗化事实上危险，因为它使灵修沦为表面化的生活方式：它让我们成为“精神上只顾赚钱而工作马虎的人”，这样的人有着神圣外衣，实际上是继续随从俗世方式思想和行动的人

世无停流，日月如流水般不息不止地流淌，赵永勇渐渐长大了，他离开了福建，去广东学了一门玉雕的手艺，还开了一家自己的工艺作坊。生活的稳定激起了赵永勇寻亲的欲望，他想把弟弟找回来，要回到自己父母的身边去。

了凡先生父亲早世，遵母亲之命放弃科举，转而学医。有一天去慈云寺，偶遇一位仙风道骨的姓孔的先生，孔老先生说：“看你是官场中人，明年就应该中秀才，为什么不读书呢？”了凡便告诉他是母亲的意识。

我愿意继续这条脉络，从他是首位被选为罗马主教的耶稣会士谈起，向他提出一个问题：您如何解读您蒙召按照依纳爵的灵修为普世教会提供的服务？为一名耶稣会士而言，被选为教宗意味着什么？

这样，禧年将同时在罗马及地方教会庆祝，成为普世教会共融的可见标记。4.我选择12月8日，是由于这日在近代教会历史有其丰富意义。事实上，圣门开启之日，是梵蒂冈第二届大公会议闭幕五十周年。

事实上，根植在自然法律上的价值是存在的，即使是以不完整、又经常不互相连贯的形式出现在国际协议、普世承认的权威、个别国家法律、或国际组织章程所接受的人道法律原则上。人类并不是无法无天的。

感恩经通篇都是基督以自己的口吻在赞颂和祈求，其氛围仿佛当年在宗徒跟前默默心语，又仿佛只身一人在旷野不眠祷祝，主圣父，你是一切圣德的根源，我们恳求你……在这至圣之日，我们与普世教会共同庆祝