接触教外的成人朋友感到，人的下意识是先入为主的，从无信仰到接受基督信仰，转变固有思维是个困难的历程。感谢天主，我本人出生在老教友家庭，从小在天主的怀抱中长大，基督信仰融化在我的血液里。

因为我们都明白这端道理，死亡不是生命的结束，而是生命的转变。愿把悲痛化做祈祷的泉源，求主恩赐新亡者和英年早逝者早日升天！内容参考天主教芥子网络，有删改

他指教徒要辨识社会转变时，当回应最基础的问题：我作为教徒如何安身立命，如何成为社会及教会上的一份子？

前两步的信仰转变历程是玛窦信仰升华的准备和前奏——真正跟随主去传扬得救的喜讯的准备和前奏。下定决心后，玛窦成为耶稣的门徒。一直陪同耶稣传教三年之久，亲身感受主的言传身教。

这位教宗所面对的是一个社会与经济急剧转变的世界，正是在这样的背景下他于1891年颁布了著名的“新事”通谕。教宗在通谕中呼吁更努力于推动成立天主教会组织，并祝愿国家涉入社会援助工作。

所以，如何基于信仰而建构、推动传统信仰方式的现代转变？变私人信仰为公民信仰。这是中国当代社会能够建构信任、提供人与人之间神圣性规范的主要路径。

这个转变是耶稣所行的双重奇迹：使面饼变质，且是变为自己的身体。耶稣对面饼、对自己的身体都有处理的全权。他能使自己的身体转变为神秘的，几乎是精神性的存在状态，使他的身体不受自然律的约束。

该传说标志着信仰方面的转变。此前，圣人多是因流血殉道而成圣，较少是由于虔敬而成圣的。劳利斯相信部分原因是「炼狱」教义开始出现。炼狱指在天堂和地狱之间的暂时空间，让罪可以得到净炼。

一种观点认为，世界宗教研究所成立的根本目的，是批判神学，研究宗教的根本目的是批判宗教；改革开放以来的宗教研究，性质有了很大的改变，在相当程度上转变和扩大为提供传播宗教信仰；因此，研究宗教，亟需拨乱反正；

不过，善心人士和相信天主的人必会作出新的重大贡献，全力以赴地呼求上主恩宠的助佑、和平的恩典及转变人心的能力。教宗素来谈相遇的文化：那么，6月8日的祈祷实在是人在信仰旗号下的彼此相会。