，有武昌花园山圣家堂教友的捐款5220元，有汉口上海路圣若瑟堂捐款5500元，有中南神哲学院修生捐款2275元，有红安七里坪镇盐店河村的父老乡亲们送来的1700元，有各地教友看了““信德””的报道后从银行汇来的

教会的庄稼地只种植粮食是众所周知的事实。农业发展在草原还在使用犁耙、牲畜和手推车来耕种时，圣母圣心会神父们重建用于灌溉的水渠，引黄河的水来使土地肥沃。德玉明神父和桂德真神父住在蒙古包中数月。

解放战争时，我们居住的这座城市战事进行的非常激烈，城市被围困了好几个月，粮食特别奇缺，我们全家上下几十口人，都要吃饭，粮食不够，爷爷就把喂牲畜的豆饼，与高梁混在一起磨成碴子，用这碴子做成饭。

嘉礼曾是一个基督徒奴隶，他的主人决定开设一个银行，以便让他的基督徒教友能储存钱财。

他办的小企业亏损了30多万元，银行催款，两次自杀未遂，妻子劝慰时还对妻子施暴。来学习班后惶惶不安，听了一堂圣经课愣是没听懂，准备回家。

佛教道教场所应当执行国家统一的财务、税收、资产、会计制度，开设单位银行结算账户，依法办理税务登记。

日子好过了，粮食满仓，金鸡满架，肥猪满圈，每家都会包上一大缸饺子冻上，等到过年吃。唱经班的姑娘们不但性情活泼开朗，干起活儿来也十分利索。

欢乐的笑声过去后，母亲开始犯愁了，近万元的学费对于一个贫困家庭来说，无疑是个可怕的天文数字，母亲卖了家里的猪、鸡和粮食，又翻山越岭东家凑西家借，加上全村教友的捐助，直到临开学的前几天，才凑上不到5000

而且在当时生产队的农活分派、夏秋两季粮食分配及年终现金收益分配上，都受到了各种不公平的待遇，使本来就比较清苦的日子犹如雪上加霜难而又难。

有关杨神父的德范，如今健在的目睹者依然记忆犹新：他自始至终谦虚、朴素、甘贫、节俭，待人温和良善，生活异常简单，其最独特的一点就是从不浪费一粒粮食，发霉的馒头、变质的饭菜，别人劝他扔掉，他却非常珍惜，仍然吃得津津有味