突然之间，我们面对了新冠病毒这一现实——我们从未认为它会如此强大，这一疫情改变了我们看待世界的方法；我们开始意识到自己的脆弱，并领悟到天主和人生的奥秘。

修院教师黄益亮神父，从早期传教士对洗礼圣事及教理翻译进阶的视角，引导教友们如何来理解和看待天主教中国化。贾志禄神父给教友们讲解了天主教礼仪简史，让教友们对天主教礼仪的发展，有了清晰明了的认识。

这些问题当然不会消失，但你们将能从不同的角度看待它们」。疫情下有危机也有转机。教宗省思这点，说到反复的封城措施迫使许多家庭在同一个屋檐下工作、读书、娱乐和休息。这情况有时会造成困境。

枢机问道，如何看待这个如此高深又难理解的奥迹呢？这让人立即想到关于这奥迹存在着不同理论的争辩、天主教徒和新教徒、拉丁礼和东正教徒之间的分歧。

在当今时代，忧闷一般被消极看待，视为千方百计要逃避的祸患。相反，它为人生能是必不可少的警钟，邀请我们去探索瞬息和逃避无法让我们看到的更富饶和丰产的景色。

教宗向隐修士们说：“可爱的弟兄们，请你们以你们的隐修院应有的本质来看待它。隐修院不仅仅是个文化和传统的场所，甚至经济的机构，当然，制度、组织、经济也是教会内所需要的，但这些并非必需的。

正如伯多禄告诉我们的：“天主对所有的人都是平等看待，只要是敬畏他，并履行正义的人，无论属哪一个民族，他都喜欢。”

这些情况有一个共同点，就是思想中毒，表现出来的，则是将人当作物品看待，心灵变得麻木不仁，先是忽视一切，其后更讥笑天主赐给每一个人的尊严。打击人心灵的另一个黑暗是：操纵真理。

记者：请问法兰西斯科·布拉内里先生，你如何看待“北京国际双年展”中中国艺术家们的作品?布拉内里：艺术无疆界，通过艺术的交流，人们能够彼此增进了解和加深友谊。

比如，有时某人能帮助我们从不同角度看待我们正经历的困难或问题；又或者某人对我们的简单一句话，就能让我们在经历痛苦中不感到孤单。甚至有时会有无言的相遇，无需言语，但那些时刻却能帮助我们重回正轨。