当魔鬼「如此温柔有礼地进入,掌控我们的态度」时,我们的价值观「便从服事天主转变为忙於世俗」,从而成为「平淡的基督徒、世俗的基督徒,把世界的精神和天主的圣神相混淆,远离上主」。
(弗5:22)你们做妻子的……你们的装饰,不应是外面的发型、金饰,或衣服的装束,而应是那藏于内心,基于不朽的温柔,和宁静心神的人格,这在天主前才是宝贵的。
我们只有藉着圣神的光照与力量,才能有效地完成我们的使命,让他人认识并越来越深刻体验到耶稣的慈爱与温柔。
教宗说:我们的天主不是一个缺席的天主,高高在上,遥不可及;相反地,天主对人‘富有激情’,如此温柔,好似恋恋不舍的情人。我们人善於中断关系和联系;祂则不然。
天主因而为我哭泣,因为天主心地温柔,祂有颗父亲般的心。教宗最後总结道:今天,让我们默想天主的失望,祂为了爱而创造了我们,但我们却去寻找爱,安逸的生活,在其它地方娱乐,而不是寻找天主的爱。
「许多人正在期待我们起身前去会见他们」,我们要秉持自己从天主那里「体验到并领受了的那份温柔」看顾他们。「这就是我们所具备的能力,而非我们自己的理想和计划;唯有天主慈悲的力量能改变生活、给予生命」。
教宗最后解释道,司铎以一个新郎和一个父亲的全部慈爱、温柔及力量爱天主子民。在基督内度奉献生活的女性也该如此,她们应以忠贞和喜乐活出婚姻般的关系,如同父亲和母亲那样结出硕果。
照料病人需要专业性和温柔、不求回报,以及如同抚摸这样直接和简单的举动,让另一个人感到自己是‘被爱的’。可见,团结互助对生命是一个必不可少的美德。
迟到的多默明白「耶稣为自己受苦」,他在耶稣的伤痕中「亲手摸到天主温柔的亲近」:「他不仅信了复活,更相信天主无穷的圣爱」,从而作出最简洁而美好的信德宣认,说:「我主!我天主!」
他所感谢的对象涵盖了在远方以祈祷相伴的信友,以及「热忱又温柔」地接待了他的民政当局、宗教人士和各地人民。这次宝贵的旅行洋溢着手足之情和爱德,也让世人看到成千上万移民的悲惨处境和孤独境遇。