做个俗世会里的奉献身活者，意味着在天主要我们临在的时空中活出道成肉身的精神。教宗阐明，「这并不代表逃入幻想世界，而是跟耶稣一样全然分享普通人的处境，以及日常生活中的工作、家庭和邻里关系等等。

有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；在团体中“财物归为公用”是防备魔鬼“进入口袋”的“明智”之举（参阅：宗二42-47）；秉持“为教会服务的精神”，“不只为自己而活”

每到星期天您把我们该干的活安排得井然有序，晚上一家人一起念主日公经。因为那是“十年浩劫”时期，生活困难，信仰也不自由，星期日也谈不上什么安息了。

然而在今天，宗教迫害在全世界呈现越来越频繁的趋势，西方民主国家也是如此，迫害包括在法律上禁止展示基督宗教的符号和圣像，而这凸显出这些民主大国中的一项严重危机。　　

晚6点30分，纪念活动开始，首先由党主教带领大家拜苦路，在多功能厅也依次摆放了十四处苦路圣像，通过拜苦路，让大家重温了主耶稣的救赎大恩，深刻体验到主耶稣的大爱。

这是独一无二的艺术作品，因为这尊用台风中被摧毁的主教座堂残骸制成的圣像揭示了人们所承受的痛苦，如海燕号台风灾民们的灾难。米里坦特神父继续介绍说，圣道礼仪前，教宗亲自在圣母像前祈祷。

荣休教宗自二月廿八日退下来后，虽然曾接受教宗方济各的邀请，出席七月五日在梵蒂冈花园举行的圣像祝圣仪式，其余时间都过著非常恬静的生活，远离大众的视线。　　

（参阅【美】威尔斯著《进化论的圣像——科学还是神话》P13-14）最后，让我们以英国进化论领导人之一的生物学家马修斯（Mathews）的一段话来结束本文。

圣堂正面的圣像，联语突显了天主的全智全能。钟楼大钟铸有各种经文，为一法国寡妇捐献，早中晚报时，教友闻声，或进堂参与弥撒，或祈祷念经，心旷神怡，一团祥和气氛。

祝福教友们所用之物，如祝福房屋、汽车、食品、庄稼、工地、圣像等。则为圣化教友的生活，这类祝福教友在提醒教友注意：一切世物来自天主的恩赐。