在这些会议中，枢机集中讨论的问题，从教廷的改革、财政状况，教会与当代文化，以至二零零零年千禧庆典及第三个千禧年的前景等。　　

教宗在文告中写道：“迫切需要出现以基督的圣言为根基的新一代使徒，这些使徒有能力回应当代的挑战，随时准备将福音传到各处。”

当代的社会是信息的社会，网络的社会。各种事业都争着利用大众传播工具，利用这些工具为福音服务，则将会无限度地扩展宣传天主圣言的范围，也可以使亿万的人听到福音。见证福音，就要宣告出去。

最好的方法是当代父代母时互相留下对方的联系方式，如长时间见不到他（她），打个电话问候一下，鼓励他（她）们多领圣体圣事，给他（她）们讲明耶稣建立了圣体圣事，用他的体血养育我们，我们必须赞扬、善用这个令人称奇的圣事

当代天主教著名神学家拉尔曾提出一种“开放性天主教”的概念，以求建立天主教神学与其他思潮和社会团体的整体联系。

而恰恰在几天前，6月18日，圣座驻联合国常任观察员邱利卡特总主教在联合国可持续发展目标工作小组的会议上发表讲话，以强烈的声明回应当天讨论的失业主题，称之为我们当代的严重痛苦。

这一天是圣若瑟劳工主保日，教宗对当代社会在工作园地面对的不少挑战作了反思，祝愿政府负责人士尽一切努力为就业推动新冲力。他进一步指出，这就是说要为人的尊严操心。　　

教宗谈到这个话题说，当代的人常受到简化论和相对论左右，陷入技术功效的迷惑中，忘记寻求生命的意义，也就是忘记了超性幅度。这样一来，思想变得薄弱，道德意识也随着贫瘠，使价值的准则模糊不清。

德国主教团上周五（九月廿一日）颁布法令，警告停止缴交教会税的天主教徒，将不准参与一切宗教活动，包括在教会内工作、当代父母或参与堂区活动。

在当代，家庭危机是一个很时髦的话题。同时，也有一些人深信在信德之年，家庭将成为一个很重要的见证，信德年在十月份就开始了，你在这方面的观点和看法是什么？Kostrzewska：是的，这是真的。