教宗答道，他没有介入土耳其局势并非因为担心基督徒会遭到报复，而是情况尚不明朗。但是，倘若他必须说一些土耳其不愿意听的话，他还是说了，因为他说这些话时有定断。

答：传统并非一个死水的湖泊，而好似一个水源，一条河流，换句话说，它是一桩活生生的事物。教会是一个活生生的有机体，因此我们必须把始终有效的公教传统在现时情况中表达出来。

你们不可放弃自己的勇气，这勇气会使你们得到丰厚的报酬。你们只需要恒心，承行天主的旨意，你们就会得到那所应许的一切。教宗解释说，这两个关键字也应放在记忆的背景下来予以理解。

天主的名字并非不可提及，祂要祂的子女呼喊祂为‘父亲’，任由祂的大能来更新自己，并且省思祂照耀在这个如此渴望善、如此期待喜讯的世界上的仁慈光芒。

真正的祈祷是在良心和心灵的私密处完成的：旁人不可知晓，只有天主能看到。这是我和天主之间的事。祈祷厌恶谎言，因为天主洞察秋毫。

教宗说：“这里所讲的真正新颖处并非我们所做的，真正新颖的地方在于天主所行的事。天主把他自己赐予我们，他给我们的真正新事物是我们成了他身体的肢体，成了他这棵葡萄树的枝条。

依照这条思路，教宗说明在祈求愿天主的旨意奉行在人间时，我们并非被要求卑屈地低下头，好似奴隶一般，而是以转向一个父亲的子女的身份对祂的爱确信无疑。

这是一件新颖的事，是首要的讯息：天主并非遥不可及，祂来到尘世，降生成人，拆除藩篱，拉近距离。我们不配拥有这一切，但是祂纡尊降贵，前来与我们相遇。」这份「喜乐的讯息」扎根于爱，它催促我们改变生活。

自然婚姻的本质使它构成真正的婚姻，而自然婚姻的本质即为圣事性婚姻的本质，也就是：不可拆散性、忠贞不二和生儿育女。」

教宗说，我们要留意，儿童这样询问“并非想听父亲的答案，父亲开始回答，他又提出另一个为什么。他只想吸引父亲对他的注视”。