日颁布教宗手谕（letteraapostolicaSummorumPontificum）5周年，圣座国务卿贝尔托内枢机以教宗本笃十六世的名义发表讯息，强调教宗颁布这道手谕的目的，旨在回应对梵蒂冈第二届大公会议之前使用的弥撒礼仪怀有深厚情感的信友们的期待

　　为梵蒂冈第二届大公会议开幕五十周年纪念和准备信德年﹐印度洋地区国家主教团8月30日至9月7日﹐在毛里裘斯的塔波尔召开会议﹐会议主题取法路加福音「庄稼多﹐工人少」的记载﹐名为「使命多﹐工人少」。

　　印度主教团与各大宗教对话和大公运动的办公室（CBCI）主任FelixMachado大主教，在穆斯林斋月即将结束之刻发表祝贺。

他说：“高中毕业的学生对梵蒂冈第二届大公会议一无所知，我从未听说过有谁不怕麻烦向犹太人施以有关梵二大公会议后的基督信徒的教育。”

在这座充满象征意义城市的奥斯定修会会院，教宗将与德国福音派教会代表进行交谈，之后一起举行大公合一性质的圣道礼仪。可见教宗这天的活动充满基督信徒大公合一的意义。

1941年晋铎，曾先后作为唐和康纳教区主教菲伯欣和康韦枢机的助手参加了梵二大公会议。30多年献身于教学工作，并且也曾在皇家大学教过书。他于1967年被祝圣主教。

在天主教会方面，这一观念上的改变得力于梵二大公会议的有关反省。　　

谈到大公合一运动，教宗在信中提到，2014年将适逢保禄六世教宗同阿忒纳戈拉宗主教在耶路撒冷会晤50周年。

’就这样，我的祖母因着你们的见证，为我打开了大公主义的门：我是在你们面前首次接受了关于大公主义的教育。非常感谢你们。

教宗也劝勉主教们本着合一的精神继续与东正教弟兄展开人际的对话，为那必要的大公行程提供养分。教宗指出，大公行程对于希腊安宁和精神富饶的未来而言，也是必不可少的因素。