新真福深信，成圣在现世社会中推动更具人性的生活；而平信徒乃在尘世中圣化自己。　　新真福在各方面都很积极活跃，他认为，家庭是他的圣化自己和实践自己的使命的首要地方。

她非常关心全球暖化和许多地方能源短缺。四十一岁的陈氏说，坐在黑暗中一小时很不方便，但很愿意体验农村人民电力供应反复的生活。由于水力发电厂缺乏水源发电，越南农村地区经常停电。

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”

圣家会是圣言会在中国首创的本地女修会，矢志修道的女教友以纳匝肋圣家为楷模，在中国建立基督化家庭。

面对台湾人口出生率急速下降，不婚族盛行，加上「少子化」阴影，大中小学校正在遭遇未来收生不足的困境，天主教学校何去何从，已如热锅上的蚂蚁。

每次去坐公交的时候，把座位让给需要关爱的人，下车时主动搀扶老人……虽然这些都是些举手之劳的事，但体现了我们是天主的儿女，和教外人的区别，生活的点点滴滴都要福音化。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月15日接见前来梵蒂冈述职的中非共和国主教们，勉励他们促进不同种族和宗教团体间的对话及和睦共处；做好司铎和修生的培育工作并维护家庭，医治家庭因贫穷、分离及意识形态殖民化受到的创伤

1946年中国建立圣统制，1947年大名监牧区升为大名教区，主教隆其化。1954年2月22日，65岁的隆其化被驱逐到香港。

在这种会通中西的教育背景下，他们的著述也推动了中国基督教神学本色化或处境化的进程，成为当代中国基督教神学思想演变和建设的精神食粮。

人的智慧始于对天主的敬畏和信赖，就是用基督的真理省思这个世界，圣化这个世界，超越这个世界。耳“有耳听的，听罢!”