在那次的抗震救灾中，人性的回归确实于伤痛中给人以慰藉。虽然身处物欲社会，功利的追逐，已让不少人的心变得坚硬冷漠，但地震后人们的守望相助生死不弃表明，人性终究是永远都无法泯灭的。

[page]被大家誉为“衡水教区最优秀的音乐家、歌唱家”的王秋进神父一展歌喉来自本教区深县土路口堂区的、被大家誉为“衡水教区最优秀的音乐家、歌唱家”的王秋进神父，一首《心的回归》，博得大家的喝彩，也赢得了

是否只有人经历了苦难才知道感恩、懂得终极、渴望祈祷、回归对生命的尊重，对自然万物的敬畏？

现在城市许多人对于人生自然和平凡的回归，正说明了淡定的生活、充实的工作、安静的心情，远比喧嚣的时尚更加真实。

我现在理解，主让我的生命又延续到今天，绝不仅仅为了让我多活几年，他是在召唤我，他是在等待我的回归。我就像那个浪子一样，又回到了天父的怀抱，才有了我盼望的今天。“坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。”

就像近来时兴的清代长袍短褂回归风，故意把短衣套在长衣上边，既不文明又不雅观，但很多随风倒却争相仿效，将此视为潮流。遭人批评时还振振有词说：能流行就说明很好！套用一句揶揄反讥之言：那流行感冒也一定很好！

生活在这里的孩子是有福的，这里使人产生回归大自然的感受，这里很美，比城市都好。”说话时神父脸上洋溢着慈祥的微笑。

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪

要离开这个生活了10年的村子，回归修会团体了，得到过修女关爱的村民们对这位慈祥的老人留恋不舍，房东一家更是不愿与朝夕相处的会长分离。

这些成果在他回归主怀前，大都亲自见证到了，但他并不自满，又不断提出新的目标，要求教区再有新的收货。看成果，忆历程，让我们回首当年最早的实践点滴和主教的高瞻远瞩。