据台北总主教区出版的《天主教周报》报道，去年十二月二十九日圣家节，台中教区东势圣家天主堂也欢庆开教六十年。一九五二年，玛利诺会徐明德神父带着秘书熊恒浩先生来到东势

其中某些国家已经进入全世界最富裕国家的行列，例如日本，还有些国家属于新兴势力，例如中国，以及所谓的四小龙（台湾、韩国、新加坡和香港）和五小虎（马来西亚、菲律宾、泰国、印度尼西亚和越南）。

据台湾《中央社》消息，欧洲各国基督徒人数持续下滑，而挂名基督徒仍占很高比例，越来越多的教堂被迫关闭转作其他用途。　　《中央社》以德国、瑞士和荷兰的基督教现状表明出欧洲当前的整体属灵光景。

1953-1954在菲律宾南部实习，教授宗教课、拉丁文和西班牙文1954-1958在菲碧瑶耶稣会中华省伯纳敏神学院（今辅大神学院前身）修读神学1957-03-18在菲碧瑶市主教座堂晋铎1958-1959担任台湾新竹堂区助理司铎

“synodality”作为一个激起关注与热议的崭新概念，其字面意思为“共议性”或“共议精神”，台湾天主教会倾向于翻译为“同道偕行”，香港天主教会偏爱翻译为“共议同行”。

在峰会中，世界移植协会的前主席查普曼也向中方代表承诺：在以后的上报材料当中，将把中国香港、澳门、台湾的资料都包括在中国框架里进行。这一举动，也被不少媒体将峰会解读为中梵破冰的更进一步。

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

57名参加者来自马来西亚、新加坡、文莱、印尼、泰国、柬埔寨、菲律宾、台湾和香港的代表到会，以及马来西亚美里教区多位平信徒列席会议。为期5天的会议最后，决定明年在香港举办亚洲礼仪论坛，主题为亚洲牧灵。

来自台湾、越南、文莱、马来西亚、泰国、缅甸和菲律宾的大约5千名代表，在信德年背景下以新福传为题进行了讨论。

先后来到该小组传经送宝的有：西安教区的李笃安主教、上海的姚景星神父及其他３０多位苏州、无锡、太原、温州、台州、杭州的神父、修女，包括杭州大学的教友学生及在校的韩国、台湾学生教友。（圣经小组供稿）