首篇是袁神父的寄语，他回顾了堂区神父、修女、教友在疫情中的逾越之旅，坚持慕道、坚持读经、坚持慰问教友，是的，疫情期间在我们堂区，凡是需要傅油的教友，堂区一位都没有疏忽，凡是遭遇困难的教友，堂区没有忽略一次施行爱德的机会

另一方面，由于教会的积极关怀，也使家属备感教会实质的关心，当然，具体的来说，也给参与的兄弟姐妹一些行善功的机会，神父们顶多就是去放大赦，行临终傅油，神父也没那么多时间留在那里持续关怀，留下来协助家属安排后事也慢慢成为我们的工作

春节期间，堂区神长也深入家庭，为急需的病人办告解，送圣体、施行傅油圣事，使他们得到了教会的陪伴，圣事的滋养，内心的平安。

为了牧灵方面的需要，香港教区礼仪委员会还为此特别编订了《非典型肺炎紧急情况下施行告解及病人傅油圣事》经文。

似乎圣父的手指和圣神的气息，已然在每一双澄亮的眼珠前，轻轻地停在教堂的穹顶，只待时机，然后再轻轻降落于被傅油者的头上。

生活艰难，当时我家有两壶油，给了他1壶10斤的食油，他很受感动，并要求我给他代洗了。我老伴原是五矿医院的支部书记，因癌症去世四年多了（孩子都瞒着我们俩）。

教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

最后，马神父、周斌神父、宗海洋神父为在场的老人集体傅油礼。整个茶话会在热烈、和谐而温馨的气氛中圆满结束。

三月十五日和二十二日，即四旬期第三主日和第四主日，香港教区分别在铜锣湾基督君王小堂、军澳圣安德肋堂和深水步圣方济各堂举行候洗者考核傅油礼。旨在提醒候洗者耶稣是活水，能为世人解渴，让人明白人生道理。

陈主教走了，走得那样安详，我为他在额上和手上傅油。在修女们和教友们的祈祷声中，陈主教走了。