展览中，杜堇的《十八学士图》屏以“琴”、“棋”、“书”、“画”四个场景，描绘了唐代文人风雅闲适而考究的生活；而李岳芸笔下文征明、唐寅、仇英明补充了活跃在明代的书画家的肖像。

在新竹长大的谢姓教友告诉天亚社：「台湾调查局前局长沈之岳先生是很虔诚的基督徒，他有句话『爱其人、治其罪』，应是最佳答案！」　　

弥撒结束后，来自洞头、孔村、召庄、大屯、岳庄、名关、施庄、广平张洞善会的代表分别做了特别感动的发言，他们在服务的过程中都经历了很多坎坎坷坷，有喜乐也有痛苦，有收获也有失落，但是每次都是借着祈祷，依赖天主的帮助

1969年（民国五十八年）李少峰神父因奉调从陕西来到台南，接任第五任本堂神父，他目睹了圣堂的破损状况，并考虑了盐水镇的福传环境，认为有整体规划和重建圣堂的必要。

主要散居于广济、翠峰两个乡镇的18个村庄。闫家社会口于明朝末年，由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄（今属翠峰乡，新联村所在地）始建若瑟大堂。

余隆的严肃一如既往，全程拍摄的凤凰卫视编导沈飞峰记得在北京的合练中，上海歌剧院合唱团71人的合唱队伍中，什么位置缺了什么人，余隆一眼就能看出来。

30日上午，在爱德基金会童华峰老师的陪同下，我们参观了由爱德基金会和联合圣经公会联合开办的爱德印刷有限公司。此印刷厂优先承印了圣经以及其他基督教文献。

另有杨文雅、刘媛、赵利峰、王翠红、孙翠芳等5位望会生入初学。曼妮修女于2002年“河北进德老年之家”开办之初，受北方进德的委托负责筹备并主持老年之家的日常工作，兢兢业业，任劳任怨，深受入院老人们喜爱。

大堂建在老城村，大瞻礼均在这里举行，董伯诚、贾越峰两位神父在此服务。西边青杨村、北边东寨村各有一座小教堂，只可满足本村教友的灵修生活。

法务部长王清峰3月10日承认她不会在任内签署执行死刑令。此事在台湾演变成政治风波，最终王氏于翌日辞职下台。然而，李家同对天亚社说，教会在许多议题上也很沉默。