教宗表示：「教会不是人构想和协商出来的机构﹐而是一个生活的实体。教会在变动的历史中长期生活着﹐和每个生活实体一样蜕变转型﹐但是它的本质始终相同。教会的心脏是基督。

我们所有人都被召叫﹐不是去分享我们自己﹐而是去分享这三合一的『真理、仁爱与美善』。」教宗也再次强调天主圣神才是教会生活真正的主角﹐回应本笃十六世的话﹐说：「基督是教会的中心﹐不是伯多禄继承人。」

鉴于此，我们今天观看并朝拜十字架，就不再是观看并朝拜那又硬又重的刑具了，而是在观看并朝拜爱的真谛、爱的极致！问题就在于，我们懂得爱吗？

教宗最后向在场信友们说：亲爱的弟兄姐妹们，耶稣升天并非说耶稣不在，而是告诉我们祂以新的方式永远生活在我们中间（…）。

耶稣在圣体圣事奥迹中无声地说话，每次都提醒我们跟随祂就是走出自己，不将我们的生命据为己有，而是奉献给祂和其他人。

基督的信仰告诉我们，人的生命是灵魂与肉体的集合体，从成为人的那一刻就不再分开，因而死亡的时候，不是灵魂与肉体的分离，而是进入另外一个状态，因为生命本身就是永恒的。

教宗方济各从保禄的话中受到启发，他说这位外邦人的宗徒打这场仗用的不是人手造的武器，而是殉道的武器。教宗说：圣保禄只有一个武器，就是基督的讯息和他为基督、为他人奉献的一生。

由此"我们明白了上主让他等待的意图：让他的怀疑使他最终宣信的不是复活，而是基督的神性"。"与耶稣-天主相遇的道路就是亲吻祂的伤痕，没有其它的选择。

通谕中列举了受信仰光照的各领域：首先是建立在一男一女稳固结合的婚姻基础上的家庭；其次就是渴望度美好生活的青年人，与基督的相遇赐予他们永不落空的希望；教宗在此指出：信仰不是没有勇气的人的避难所，而是生命的拓展

建设更适合人居住的世界所依靠的，不是经常支配我们社会的自私自利文化，而是关怀文化，这种文化视他人为兄弟，而非竞争对象或一个数字。