在沙勿略去世近400年后，沙勿略的同乡同会苏乐康神父同样抱着为中国人服务和分享福音的梦想于1949年来到东方，并为之奉献终生。

贺丽娜按照自己的标准，与一个中学同学相恋了，很快，二人步入了婚姻的殿堂，此时的贺丽娜如同关在笼子里的小鸟被放回了辽阔的蓝天，自由地展翅飞翔，快乐地歌唱、编织着梦想。不久便有了他们的爱情结晶李慕瑶。

当你们想我时，就想想圣经上的亚巴郎献子……”庞荣芬的全的家福五、慷慨捐献建筑圣殿大王村有了教友，也出了圣召，接下来，建教堂成了他们的梦想。

教宗强调，圣经经由圣神的工作，使得以人的方式所写下的人性话语成为天主的话语（《天主的启示》，12）。圣神在圣经中扮演创始者的角色。没有圣神的工作，圣经可能永远仅只限于人手所书的篇章而已。

第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建　　第四款开埠中国自开及地点章程自定　　第一款虽定约，但终究系一种预约；第二款以换文形式维护了领土主权；第三四款使中方掌握了修路开埠的主动权；另外《关于胶澳之换文》，日方声言归还胶澳，部分实现了中方修正案的要求

他们承上启下，肩负了复兴中国教会的使命；他们以对信仰的无比忠诚，使教会的传统在中国得以延续；他们经历了十年浩劫等艰难考验，忠贞不屈地为基督做了见证；他们领导了中国教会的重建和复兴，培育出了一代代接班人。

天主降临白冷城是静悄悄地，只有守夜的牧人一时被天主驾临的光芒所环照，也得以听到天使惊喜天主降临，而高唱那首新歌的一部分。天主的光荣世世代代、继续不断、静悄悄地来临。

在神面前得以成为义人是何等重要。　　善字，羔在上，口在下，出自羔羊的话即为善。上帝的话语就是善。亦可看作羊的下面是一个草字头，口与，草连在一起，是说有草吃的羊，是多么美好的善事。

在这些成功的服务经验基础上，北方进德得以进一步完善成立之初的“试行章程”，加强管理制度建设，明确发展服务方向，向海内外、社会各界敞开合作与服务的大门。

包括河北省在内的各地女修会得以陆续复会或成立。邢台威赵庄修会：侯进德主教（左三）、神师孙景亮神父（右三）、刘心杰修女（左二）、宋秀贞师姆（右二）与穿着传统会服的暂愿修女们。