Responsive image
司铎主保——圣维雅内神父的故事
2009-12-21

大概没有疑问,即使按照当时的时代标准来说,本堂神父也是受教育很少的。有时候,他讲道时不受教科书的限制,例如,他经常痛斥跳舞,认为这种行为本身就是有罪的,虽然教科书上认为这只是一个犯罪的机会。

罗马:2011年世界青年节文告-在耶稣基督内生根修建,坚定于信德
2010-09-08

确实,正是从耶稣在十字架上被刺穿的圣心中,这神圣生命源源流出,永远地赐予那些将双目注视于被钉的那位的人。那么,我只能鼓励你们去拥抱耶稣的十字架,天主圣爱的符号,视它为新生的泉源。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

这位功成不居,坚辞君,笃敬天主的超尘拔俗的巨星,却养了一个心机阴鸷野心勃勃的劣子,名叫阿彼默肋客,他居然冒天下之大不韪,以阴谋和杀戮等卑劣手段自立为王,终究成了一个罪不容赦的天诛地灭的恶魔!

隐秘的梦影神踪 之十三:梦与善恶
2023-06-05

度量深不可测的周公,德配位,宰相一职非他莫属!连载一

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

宋朝文人王谠在《语林·方正》里记载一件奇事:唐代贞观年间,西域进献了一名胡僧,这名洋和尚有一绝技,他念咒能让人死,也可以念咒让人活。唐太宗于是在禁卫军中选了一位壮汉来试法。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

杨慧教授:(中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长)中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决,在我看来未必很难,障碍也没有通常想象得那么多。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

[36]道端良秀:《日中佛教友好二千年史》,商务印书馆1992年6月版,第166页。[37]醒心:《读陈立夫先生言论有感》,《海潮音》第27卷第4期,1946年4月1日。

你们欢欣踊跃吧!
2014-12-05

信德是我们对那句只对我们个人讲的话,所作出的回应,回应那位‘你’(Thou),是祂召唤了我的名字(18)并好似回应先前的那句话,这总是一个纪念的举动。

圣周礼仪及灵修
2011-04-20

可以说,诵读耶稣受难史时,我们如同站在十字架下的圣母,及耶稣所爱的那一门徒,亲身经历耶稣苦难的事实。基督亲临他的圣言内,连同他受难至死的事实,也临现我们眼前。3.公祷(信友祷文),总结圣道礼仪。

教宗本笃十六世2013年第廿八届世界青年日文告
2013-02-27

(谷16:15-16)福传就是把救恩的好消息带给其他人,让他们知道这好消息就是这一:耶稣基督。