新中国成立后的70年代，又有农民画家王立进和农民剪纸艺术家伍正龙两位教友，他们的作品三次在北京中国美术馆展出并作为馆藏品。

坚振圣事使我们的灵魂，由儿童成为成人，真的仿佛我国古代的“冠礼”，若我们拿坚振圣事来代替我国古代的冠礼，真的再好不过，加之这几年，我国到处都在复兴中国传统文化，这样做可以把我们教会礼仪本地化，也许能得到更多的同胞认同与接纳

30年代中国著名女作家萧红故居就坐落于此。全区是以汉、满为主的多民族聚居区，民族习性既有满族不畏艰险、粗犷豪爽的气质，又有汉族勤劳朴实、忠厚善良的品格。境内砂矿资源和水资源非常丰富。

以后逐渐扩展到日本（1878）、韩国（1888）、泰国（1898）、中国内陆（1899）、菲律宾（1904）。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

邯郸市委宣传部、河北日报推选出的邯郸抗疫英雄新华网、人民日报、中国之声、河北日报、邯郸电视台、河北省残联等多家媒体报道了抗疫志愿者王亮的故事，对王亮来说，“这是极大的鼓励”，他说，未来会继续参与志愿者服务

刘鸿荫译，《在新世界中传福音》，三版，台南：闻道出版社，1983刘鸿荫译，《论现时代的教理讲授劝渝》，台北：中国主教团秘书处出版，1980。王愈荣

如果我不去国外遇到神父，遇到和中国渊源深厚的雷鸣远神父的亲人，大概我就没有现在这么强烈的自豪感和责任感。

我想到中国和印度这两个正在全面发展的国家，我祝望它们在国际舞台上日益增多的参与能加惠它们本国的人民和其它的国家。想到最近加入世界贸易组织的越南，我也如此祝望它。现在，我的心思想到的是基督信徒团体。

这两点构成了泰泽中祈祷的特有形式，并日益为许多国家和民族的青年所喜爱，近几年也日益为中国青年人，包括大学生所接受。