（若10：27-28）耶稣常常关注着以色列民族，并且将他自己如何与那些伪善的牧人作了一个很鲜明的对照，而耶稣所指的那些伪善牧人就是法利塞人，经师和司祭。耶稣他自己正是一个慈爱和可信的牧者。

斯兰卡的人民同样需要和平，只有谈判解决的方式才能结束流血冲突的悲剧。至於阿富汗，这里不安和不稳定的局势日益严重。

包括雷朋眼镜所属公司罗萨奥蒂卡集团和意大利联合信贷银行等企业都要求员工在家办公。周日的弥撒取消，本周末的多场意大利足球联赛赛事也宣告推迟。

这后殿的马赛克是卡瓦利尼（PietroCavallini）的作品，这些镶嵌画在火灾时被严重破坏。而新圣殿内五世纪的镶嵌画都是旧圣殿在发生火灾后留下的。

这条法律起源于教宗塞来斯定五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么优良传统没有任何关系。

耶稣也抨击了当时犹太教的经师、法利塞人和宗教领袖的虚伪不实，以及只讲法而不守法的作风，因而遭到他们的忌恨而被他们钉死在十字架上。耶稣的死是心甘情愿的，他愿为了人的得救而牺牲自己。

在马尔谷和玛窦福音中，法利塞人从一开始就设法用诡计捉拿耶稣，想把他杀害（谷3：6；玛12：14）。对观福音对耶稣的死刑也有类似的描述。马尔谷和玛窦描述，在耶稣被捕后，傍晚时被押送公议会受审。

因为祂看到当时宗教领导人——法利塞人的盲目，他们错误地诠释法律，给人民增加宗教生活的负担。

让我们再说一次，人一旦觉察到是天主采取主动，并带领　的救恩计画使其满全，那麽他对天主召叫的回应，绝对不会像是那位胆小自私又无能的仆人，由於畏惧，宁愿把托付给他的塔冷通藏在地里(参阅玛廿五14-30)，而是愿意接受天主的邀请

同时，信仰给了我们也是为了与人分享的；一个我们接受后还要让其结出果实的塔冷通；一个不应隐藏起来的光，而应让这光照耀整个家园。是我们在生命中所获得的最重要礼物、我们不能将其据为己有。