第五点，我们面临的困境，户口，人力，专属资金，能力，我们表达的问题，媒体沟通的。都是我们面临的困境，或者是有待我们需要克服解决的。　　

因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。礼仪祈祷文是人透过信德与语言与天主亲近结合，获得天主圣安的有效途径。

牺牲的双边性前面已提过了，至于盟约，更是双边性的，我们与基督所订盟约的约束力是无可比拟的，有同生共死的震撼力，有完全为对方生活的含义，弃圣血不领无论在标记方面或意义的表达上都不完整。

路加只以一段记录来表达：“他们在那里的时候，她分娩的日期满了，便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽裹，因为在客栈中为他们没有地方。”于是万物同庆，路加把庆祝写得很有次序。

上面这篇文章的主题《宽容》，表达了作者对宽容的强烈愿望。然而人们自私小气的弱点，往往在思想上起着主导作用。那个士兵的父母难免饮恨终生。耶稣说：“你们愿意别人怎样对待你们，也要怎样对待别人。

开学归来呢，也大都会带一些各自家乡的土特产什么的，送给老人，表达一些敬爱之心。平常日子里，也会隔三差五地去老人那里坐一坐，跟老人唠嗑。老人乐，我们也乐，大家一起乐，那份温馨，那份祥和，真是难得。

我不知道还能用什么比“崇敬”更好的文字来表达我的心情。我在前面已经说过的，他们本身便已是一部著述。

教会鼓励教友们通过其他各种不同的方式来表达对天上慈母的孝爱和崇敬，过好圣母月。江西江西九江市贾林神父正在喷洒消毒夜江西省九江市天主教会十分重视“非典”预防工作，积极组织教友认真学习有关知识。

才疏学浅的我，无法用我的学知来表达他那丰富的生命，最后我以他自己的诗来结束这篇粗浅的文章：韩国志愿者的一天疲惫的身体卧于床凝视着拂晓的星空一天又将开始寻找着正在某处受难的病残者行于山路祈祷着但愿此时还活着闻着病残者伤口处发出腐烂的恶臭味儿反复回想着圣爱的芳香每当厌倦动摇时主怜悯我给我力量生命的意义当然是他们的微笑这微笑来自于主爱的仁慈

于是我们明白,我们不用再四处找寻,因为他已经将答案揭示在我们面前,作好天主旨意是我们“爱”的最完美表达。实践这句话的时间,不能待到明天,昨天也已经不可能,而是现在这目前的一刻。