希望新教宗能以更多元丰富的方式同生活在不同文化，不同宗教下的人沟通交流，将福音带给更多的人，将人们的祈愿带到天主台前。因为每个人都是来自同一的天父，都是天主的肖像，天主愿意众人都得救并认识真理。

（参《信德之门》宗座手谕第11及12号）教区于去年底成立了「教友延续培育委员会」，其目的就是为帮助各位教友，尤其是新教友，继续接受再慕道。

教宗4月17日的弥撒讲道依循《宗徒大事录》的读经章节阐述。耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。

为纪念这位忠于信仰的伟大人物，匈牙利驻圣座使馆、匈牙利宗座教会学院和圣斯德望基金会于5月4日在罗马的圣斯德望教堂奉献一台弥撒，由圣座教育部部长泽农·格罗霍莱夫斯基枢机主礼。

梵蒂冈博物馆一些职员和宗座葡萄牙公学的几位学生参加了礼仪。　　

全俄大牧首基里尔（Kirill）宗主教在同一场合说，叙利亚试图驱逐基督徒会导致「文明的灾难」。基里尔和其他东正教领袖曾谴责美国及其他西方国家领袖，对中东地区面临危机的基督徒视而不见。　　

教宗于当天上午来到罗马南郊的冈道尔夫堡镇，在他别墅的宗座大楼前方自由广场上主持了这台弥撒，那里挤满了信友。　　

第二方，作为直接管理机构的中方教会机构：天主教上海教区的外语弥撒管理小组，第三方，市（区）的政府宗教管理部门民宗委（民宗办）。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。