教宗在要理讲授中继续解释弥撒庆典的意义，表明弥撒是对基督逾越奥迹的纪念。教宗指出，纪念不仅是对过去的回忆。耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。

「委员会感谢教宗以强烈的措词承认了有些人在教会部分成员的性侵犯、滥权渎职、践踏良知下忍受的痛苦和磨难。许多男女的『哀号比所有设法令其缄默的举措更为强烈』，我们对他们的坚忍和先知性的勇气始终有所亏欠。」

弥撒由本堂陶守赢神父主祭，河北献县来桂林做客的郝神父共祭。当天来参礼的有桂林教区教友及外地来桂林打工的教友以及美国、非洲等国家的朋友，大家共济一堂共同庆祝主耶稣基督战胜了死亡而光荣的复活。

答：耶稣说话的对象是犹太人，所以他也用犹太人流行的方式来表达自己的思想，犹太人不善于做抽象的推理，而喜欢用具体的例子来阐明一项真理。此外犹太人也喜欢用一种夸大的语气来强调一件事物的重要性。

作为一个外乡人，我禁不住流下了感动的泪水。真是哪里有天主，哪里就有爱。晚宴前一天，来自陕西在中学教美术的王林科老师就写好了横幅，画上了节日的图案。来自各地的教友则兴高采烈地装扮活动现场。

放下电话，我怀着一颗忧伤欲绝的心走进小圣堂，跪下，任凭泪水滴落到硬冷的跪凳上。“主耶稣，我好难受。我爸出了车祸，死里逃生，现在伤势很重；我妈近来一直生病，又打针又吃药；我哥也因计划生育而东躲西藏。

一年一度的圣心月到了，虔诚的公教信友，除了对圣母从小已知敬爱外，还敬礼耶稣圣心，这是很易理解的。

在我的身边，尽管有很多人并没有什么信仰，但是我信。每每抬头仰望苍茫的天宇时，我总能感觉到有一双慈祥的眼睛在注视着我，那种宽容与爱意，常常使我的双眼情不自禁地湿润了。

信德网讯6月5日，刚刚过完圣神降临瞻礼，河北唐山教区五家庄堂区圣心祈祷会的教友在本堂胡连江神父的关爱和支持下，在副本堂杜松杰神父带领下，一行86人满怀圣神的七恩和九种果实的无限恩宠组织了一次一日还活动。

为纪念耶稣会传教士利玛窦逝世四百周年纪念，自10月30日至明年1月24日，在梵蒂冈圣伯多禄大殿右侧的查理曼廊道(或称大卡洛廊道)，举办「在历史的分水岭，在罗马与北京之间的利玛窦」展览。