第一期上刊登了重庆若瑟堂教理培训办的有新意的文章;6月30日,为期4个多月的上海第一届传道员培训班举行结业考试,10月28日,内蒙古五教区骨干教友培训班开班;8月,太原总堂下大力气培养教理老师;11月3日北京教区神学进修班开课
我要向在座的众多学生团体、以及宗座北美公学神学进修学院的司铎们致以特别的问候。我为你们所有人和你们的家人祈求我们的主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!
由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释,宣讲应该适应人,适应文化,按照当地的特点和需要宣讲信仰,实践福音,才是有活力的信仰!这些解释使人“利用”信仰,将主耶稣看作人的“奴仆”。
被耶稣的爱深深地吸引了,于2011年圣诞节受洗,她领洗后成为了我们团队的骨干,主日早上参与弥撒,主日晚上参与教堂接待,周一晚上参与中心组学习,周二晚上参与教友之家的爱心走访,周三晚上参加她所在地段的圣经学习小组
8月16日上午,兴高采烈的青年们打着各自堂区的旗帜来到总堂,大学生们按事先安排好的程序,引导每个堂区青年们到各个报名点报名,然后带领他们到各自的场地,分成小组,整个场面,秩序井然。
他们的办法是将成员分成几个福传小组,分别到全国各地参观、交流、借鉴,与其他地区的福传组织形成横向网络。他们的口号是:你的需要就是我们的工作。
同年秋天,一小组贞女前往汉川黄甲山,帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。数月后有人走得更远,到三单口帮助莱希神父。进入到1938年,抗日的战火燃烧到了武汉,在这个战乱的时期,人民的生活苦不堪言。
希望将辽宁教区的各个堂口的爱心小组联合起来,由当地堂口的爱心组为有需要的老人定期提供服务,修女们提供督导及相应的帮助。或许居家探访还存在着某些不足,但修女们为最小弟兄服务的心值得我们赞扬和支持。
这些都有待重视、关注和研究。
据台北市出版的《半月文摘》新三卷第二期,(民国41年8月10日)刊载一篇题为《鬼托梦的科学研究》,内称:“目前,精神研究协会收集着鬼托梦的故事,该会的调查工作由纽约大学的精神学教授G·摩菲博士主持。