依据“身教胜于言教”的传教方针，他以实际行动向他人证明自己是一位地地道道的天主教徒———基督徒。每天早晨，天还未亮，李会长便和自己的孩子推着小车，扛着铁锹到村南去修路。

希望目前暂停的徐光启列品筹备工作能早日重启，使这位中国历史上著名的科学家、朝廷重臣、一生生活如圣人的上海第一个天主教徒能早登圣品。以供我们后人效法和纪念，同时也算完成金主教的遗愿吧。

通过交流，这位和尚成为了虔诚的天主教徒，组织改编了教会音乐，音乐中引用了当时寺庙道观普遍使用的《山西九大套》，并在晋剧音乐的基础上结合天主教礼仪规范整理成《教会七大曲》，至今仍然在太原教区各堂口流传。

他说，有这种想法的人，经常引用梵蒂冈第二届大公议文件来支持他们的理据；认为会议文件劝诫天主教徒要拥抱这世界。「我们对此要小心。

作为天主教徒的她，已经把信仰、把灵魂与永生的事抛到脑后，因为她生长在教友的家里，即使祈祷也是走走形式，信仰和生活背离，该发火时发火，该着急时着急。浸泡在名利中的她，从来都没有知足过。

我为基督徒之间的所有分裂，尤其是为我们天主教徒所制造的那些，请求宽恕。」教宗阐明：「当我们感到必须请求宽恕时，自负的心往往令我们开不了口。」「天主从不疲于宽恕，我们却疲于请求宽恕。

[3]他们旨在「促使对早期礼仪形式具有深厚情感的天主教徒与教会共融」，而非其他目的。

（发明现代印刷术的是德国的天主教徒Gutenberg在马丁路德之前的一四五七年，印的第一本书就是圣经。因着这印刷术，圣经才慢慢得以流行，到十六世纪初马丁路德说的个人阅读圣经才有可能。

他写道：“今年天主教徒和东正教徒在同一天庆祝复活节，但愿和平之光照耀在整个圣地和全世界。”“我关心巴勒斯坦和以色列基督徒的苦难，以及全体以色列人民和全体巴勒斯坦人民。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。