宣福礼中悬挂在圣伯多禄大殿前的保禄六世画像，源自意大利著名摄影师梅里西奥（PepiMerisio）的一张摄影作品，照片上的蒙蒂尼微笑着将双手举向天空。

5月9早上7点50，西安南堂13辆朝圣大巴满载500余人从南堂出发，每辆车有两名色辣芬青年营的青年服务，还有一到两名接待组的姐妹带领大家祈祷、歌唱、分享。由于路上堵塞，上午10点30，才陆续到达。

诵念完三钟经祈祷文后，教宗提到隔天4月7日是卢旺达大屠杀的20周年纪念；1994年4月7日是灭绝图西族的第一天。

教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。

让我们听听耶稣向伯多禄说的话：‘西满，我要为你祈祷，为叫你的信德不至丧失。’　　教宗最后表示：我们敢肯定，祂正在为我们每个人祈祷。我们必须信赖耶稣带着祂的创伤向天父的祈祷。

我们想想西满术士、阿纳尼雅和撒斐辣。这些人利用教会来牟取自己的利益。我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。

新西兰梅西大学宗教史学教授莱茵汉姆表示，佛教是新西兰唯一一个拥有较多欧裔信众的非基督教/犹太教宗教信仰。佛教常常给人留下和平、冥想、超脱等印象，而这群假僧侣的出现，很容易扰乱这一形象。

在觐见教宗之前，堂区福传基层团体全体成员参加了圣座新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教主持的弥撒。

隆巴尔迪神父陪伴本笃十六世牧灵访问德国记者彼得·西瓦德（PeterSeewald）的《本笃十六世：最後几次访谈》一书於9月9日在全世界发行。

这时我心有不甘，又西折去找，一转弯猛一抬头，啊！一块牌子上赫然写着：天主堂在尚志路114号。哎呀！怎么几次就没看见呢？走了许多冤枉路不说，还浪费了三个多小时。