圣奥斯定的教导是原祖父母误用自由的恩赐，拒絶承认他们是受造者的地位。

多少人茫然随波逐流，不知生活的意义与方向，不知道什么是真正的幸福与自由，他却以圣洁的爱吸引了我们，让我们知道生命是一份恩赐，一份与人共享的恩赐。

关于遵守斋期的问题，基于认识圣教会规定守斋目的是让我们“获得控制本能的力量和心灵的自由”。（《天主教教理》第20条）；因此必然要带来需要克服的“不便”。

所有受造物都与我们一起脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由(罗八21)。四旬期是这悔改的圣事性标记。

这爱必须始终是教会炙热的心、对天主圣三和圣体圣事的爱，正如教宗在10月15日我们的大会进行到一半时，引用了圣女小德兰的一句话：是“信赖”给了我们所经历到的勇气和内心的自由，让我们毫不犹豫地、自由而谦虚地表达我们的相同

赵晓博士表示要本着对世界负责的态度、而且从中华民族得到全世界尊重的角度去看待这个商业伦理的问题，否则中国经济发展的这种问题不仅让国人饱受害处，也会砸到其他的国际。

声明指出，「阿拉伯之春」导致了所谓的伊斯兰国，「这个地区历史上的新奇，也许是为了给一个国际穆斯林组织提供更多的区域性作用，但其统治已经萎靡，使情况重新回到起点，而不是没有内部和国际的紧张局势。」

在中央有关部门和全国教会的支持及中外学术界的合作下，2014年10月28—29日，由河北省天主教教务委员会主办，河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合承办的“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”国际学术研讨会在石家庄举办

2014年信德文化研究所和河北师范大学历史文化学院以及上海复旦大学联合举办了关于“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助”国际学术研讨会，当时雷立柏老师、姜郁春老师及在座的很多老师都参加了这个会议。

全书中英文对照，一方面将国外的学术研究成果引入中国，另一方面，也将中国学术思考推向国际学术界。从这本书中，读者不难看出白大诚教授与尹玮玲教授以中国为他们的学术研究之国。