他边走边召叫有才华、热心的男女青年，把他们聚集在我们家里，那时我们家就成了教会的一盏明灯，南来北往的人络绎不绝，造成了家中粮食短缺，而很多的罪人悔改了。

2004年王修女几次到沧州第六监狱探监，通过交谈，发现这些青年犯大部分都和他们被忽视、抛弃、冷落的不幸童年有关，他们幼小的心灵承受了很多的创伤，更没有受到良好的家庭教育。

现任南台堂区圣经小组负责人的青年教友邵静说，他们学习圣经本着圣言引导生活，生活见证圣言的目标进行，让圣言最终起到福传作用。

1986年夏天，他骑自行回家，路过东里村时，见许多妇女围着一青年媳妇，七嘴八舌地说着什么。原来这个媳妇因受不了洁癖婆婆终日的骂声，撂下孩子准备回外省娘家，大家劝阻不听。

另外，应该说是，［大学里的］每一个人均得到澳门政府、高等教育局和教育暨青年局的大力支持，他们展现了对新颖教育的思考模式持有开放的态度，以致在澳门提供真正的发展优势。

看看周围人的死亡，我们就知道，死亡随时都会来到，有的人还是幼童，就死亡了；有的人正值青年，还是家庭的顶梁柱，团体和社会的希望，突然死亡了；有的人今天还在，明天就死亡了！面对死亡，我们人总显得无能为力。

第十三条　工会、共产主义青年团、妇女联合会、工商业联合会、文学艺术界联合会、作家协会、科学技术协会、归国华侨联合会、台湾同胞联谊会、残疾人联合会、青年联合会和其他群团组织，应当发挥各自优势，面向所联系的领域和群体开展爱国主义教育

尽管天气恶劣、风雨交加，但世界一百七十五个国家和地区的青年们热情不减，踊跃参加了里约总主教区总主教腾佩斯塔蒙席主持的圣道礼仪。

1946年5月，天津《益世报》以连载的方式刊登了笠原的文章《正定天主堂文主教及其司铎殉难经过》，文章明确提到，日军到教堂的目的就是向人们索要妇女，在他们绑走文致和主教等人时，曾勒令用三百青年妇女来赎，不然

一个偶然的机会，“信德”记者在石家庄见到了这位青年司铎，并对他进行了专访。以下记者简称记，申合修神父简称申。记：请神父向“信德”读者介绍一下自己。